ली जेनशेंग: सांस्कृतिक क्रांति का दस्तावेजीकरण करने वाले फोटोग्राफर

ली जेनशेंग का काम चीन में पर्स, हत्या, बौद्धिकता विरोधी और अराजकता द्वारा चिह्नित अवधि के दुर्लभ दस्तावेज का एक महत्वपूर्ण स्रोत बना हुआ है।

ली जेनशेंग (स्रोत: red-colornewsoldier.com/Contact Press Images)

चीनी फोटोग्राफर ली जेनशेंग, जो 1960 के दशक के दौरान चीनी सांस्कृतिक क्रांति के कवरेज के लिए जाने जाते हैं, का न्यूयॉर्क शहर में 79 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनका काम चीन में पर्स, हत्या, बौद्धिकता विरोधी और अराजकता द्वारा चिह्नित अवधि के दुर्लभ दस्तावेज का एक महत्वपूर्ण स्रोत बना हुआ है।

जबकि जेनशेंग की मृत्यु की सही तारीख ज्ञात नहीं है, चीनी यूनिवर्सिटी ऑफ हॉन्ग कॉन्ग प्रेस के वीचैट अकाउंट पर पोस्ट किए गए एक लेख में कहा गया है कि अस्पताल में भर्ती होने के कई दिनों के बाद मस्तिष्क रक्तस्राव से उनकी मृत्यु हो गई।

ली झेंशेंग कौन थे?

झेंशेंग का जन्म 22 सितंबर, 1940 को उत्तरपूर्वी प्रांत लियाओनिंग में हुआ था, जो उस समय जापानी सैन्य निगरानी में था। रेड कलर न्यूज सोल्जर वेबसाइट पर जानकारी के अनुसार - जेनशेंग की सांस्कृतिक क्रांति पर फोटो की किताब का नाम - जेनशेंग की मां की मृत्यु तब हुई जब वह तीन साल के थे और उनके बड़े भाई, जो माओत्से तुंग की सेना के सदस्य थे, गृहयुद्ध में मारे गए थे। .

1963 में, उन्हें एक फोटोग्राफर के रूप में नौकरी मिली हेइलोंगजियांग डेली , जो समाजवादी शिक्षा आंदोलन की शुरुआत के साथ मेल खाता था, जिसके परिणामस्वरूप जेनशेंग ग्रामीण इलाकों में वापस चला गया जहां वह किसानों के साथ रहता था और ज़ेडोंग के काम का अध्ययन करता था।

मई 1966 में, ज़ेडॉन्ग ने महान सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति की शुरुआत की, लेकिन फोटोग्राफी के माध्यम से नकारात्मक दृश्यों को चित्रित करने पर प्रतिबंध को देखते हुए इस आंदोलन को पकड़ना आसान नहीं था।

2003 में प्रकाशित उनकी पुस्तक 'रेड कलर न्यूज़ सोल्जर' का नाम रेड गार्ड्स के रेड आर्मबैंड से आया है, जिसे पहना जाना आवश्यक था ताकि वह बिना किसी उत्पीड़न के फोटो खींच सके। नतीजतन, उन्होंने न केवल उस समाचार पत्र के लिए आवश्यक प्रचार तस्वीरें लीं, जिसके लिए वह काम कर रहे थे, बल्कि नकारात्मक भी थे, जिनकी नकारात्मकता उन्होंने अपने अपार्टमेंट के फर्श के नीचे वर्षों तक छिपाई।

फिर भी, सांस्कृतिक क्रांति के चरम पर, सितंबर 1969 में, झेंसेंग को अपनी पत्नी ज़ू यिंगक्सिया के साथ चीनी गुलाग भेजा गया जहाँ उन्होंने दो साल कड़ी मेहनत करते हुए बिताए। वह अंततः अखबार में लौट आए और 1972 में फोटोग्राफी विभाग के प्रमुख बने।

सांस्कृतिक क्रांति क्या थी?

ग्रेट लीप फॉरवर्ड (1968-1962) की विफलता के बाद, उस समय के दौरान अनुमानित 30-45 मिलियन लोग मारे गए, जेडोंग चीन की कम्युनिस्ट पार्टी (सीपीसी) में दरकिनार किए जाने के बाद खुद को मुखर करने के लिए उत्सुक थे और उन्होंने ऐसा अवसर देखा। सांस्कृतिक क्रांति में, चीन से संशोधनवादियों और प्रतिक्रियावादियों को बाहर निकालने का एक तरीका।

मई 1966 में, सांस्कृतिक क्रांति की घोषणा करते हुए नोटिस में कहा गया था, पूरी पार्टी को कॉमरेड माओत्से तुंग के निर्देशों का पालन करना चाहिए, इन तथाकथित अकादमिक अधिकारियों के प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ रुख को पूरी तरह से उजागर करना चाहिए।

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जून 1966 के बाद से, स्कूलों और विश्वविद्यालयों को बंद कर दिया गया क्योंकि बच्चों और छात्रों से रेड गार्ड गतिविधियों में भाग लेने की उम्मीद की गई थी और उनसे प्रति-क्रांतिकारियों पर हमला करने का आग्रह किया गया था। इस समय के दौरान, लाखों लोगों को सताया गया और पार्टी के भीतर कई अधिकारियों को, जिन्हें दुश्मन माना जाता था, जेल में डाल दिया गया, प्रताड़ित किया गया या आत्महत्या के लिए प्रेरित किया गया।

जैक्स मेनाशे के अनुसार, जिन्होंने 1966 के पतन तक झेंसेंग की पुस्तक के पाठ में योगदान दिया है, ज़ेडॉन्ग अधिकांश चीनी बन गए थे, लोकप्रिय गीतों, संपादकीय द्वारा संभव बनाया गया एक जीवित देवता जिसने उनके गुणों की प्रशंसा की, क्योंकि लाखों लोग बीजिंग की यात्रा करते थे, कभी-कभी पर उसकी एक झलक पाने के लिए पैर। मेनाशे लिखते हैं कि माओ ने अभूतपूर्व दायरे के प्रचार अभियान के माध्यम से देश पर इस तरह के व्यापक नियंत्रण का प्रबंधन किया। फैक्ट्रियों की दीवारों पर और हर अखबार में माओ के नारों की मौजूदगी ने पोस्टरों, बटनों, कपड़ों और बर्तनों पर हर घर में उनकी समानता की छाप छोड़ी। माओ एक साथ हमेशा मौजूद थे (छवि में) और दुर्गम (व्यक्तिगत रूप से)।

एक इंटरव्यू में उन्होंने न्यूयॉर्क समय 2018 में, उन्होंने कहा, चीन के हाल के इतिहास में कोई अन्य राजनीतिक आंदोलन लंबे समय तक नहीं चला, इसके प्रभाव में व्यापक और सांस्कृतिक क्रांति के रूप में इसके आघात के रूप में गहरा था।

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