समझाया: एनोला होम्स में, 19वीं सदी के इंग्लैंड के महिला आंदोलन की एक झलक
एनोला होम्स 19वीं सदी के इंग्लैंड का एक उत्पाद है, जो राजनीतिक और व्यक्तिगत अधिकारों की मांग करने वाले एक कट्टरपंथी महिला आंदोलन की चपेट में है।

होम्स की एक और फिल्म ने हमारे कमरे में दस्तक दी है। इस बार हालांकि, यह शर्लक होम्स नहीं बल्कि उसकी 16 वर्षीय बहन है जो एक रहस्य को सुलझा रही है। हैरी ब्रैडबीर द्वारा निर्देशित और मिल्ली बॉबी ब्राउन अभिनीत, एनोला होम्स को पिछले हफ्ते नेटफ्लिक्स द्वारा रिलीज़ किया गया था। यह फिल्म लेखक नैन्सी स्प्रिंगर के शरलॉक होम्स स्पिन-ऑफ, एनोला होम्स मिस्ट्रीज़ पर आधारित है, जिसे उन्होंने 2006 और 2010 के बीच लिखा था।
एनोला होम्स 19वीं सदी के इंग्लैंड का एक उत्पाद है, जो राजनीतिक और व्यक्तिगत अधिकारों की मांग करने वाले एक कट्टरपंथी महिला आंदोलन की चपेट में है। जबकि एनोला की मां यूडोरिया मताधिकार के एक समूह का हिस्सा है, नायक को खुद को विक्टोरियन इंग्लैंड की प्रतिबंधात्मक और पुरुष-प्रधान दुनिया में पूरी तरह से मिसफिट के रूप में दर्शाया गया है। पृष्ठभूमि में बड़ी बहस और पारिवारिक कलह के बीच संसद में पारित किए जा रहे सुधार विधेयकों का राजनीतिक रूप से आरोपित माहौल है।
न्यूज हेराल्ड के साथ 2018 के एक साक्षात्कार में, स्प्रिंगर ने कहा था कि शर्लक होम्स ने लेखक आर्थर कॉनन डॉयल के विक्टोरियन विचारों को महिलाओं पर एक कमजोर सेक्स के रूप में दर्शाया है, और इस तरह उनका एनोला होम्स उनके भाइयों के लिए उनके स्वतंत्र तरीकों के लिए एक अपमान है। लेखक आर्थर कॉनन डॉयल द्वारा शरलॉक होम्स के चरित्र ने निश्चित रूप से गुप्त लिंगवाद के एक निश्चित ब्रांड की सदस्यता ली। बेशक, उन्होंने अपनी काल्पनिक दुनिया में कभी भी किसी भी यौन हिंसा या महिलाओं के खिलाफ किसी भी प्रमुख हिंसा में शामिल नहीं किया, लेकिन वह हमेशा 'निष्पक्ष' सेक्स के प्रति पक्षपाती थे। दिल्ली विश्वविद्यालय के मैत्रेयी कॉलेज में अंग्रेजी विभाग में सहायक प्रोफेसर अनिनिदिता घोष कहती हैं, कटौती की अपनी प्रक्रिया के दौरान उन्होंने अक्सर महिलाओं के खिलाफ लोकप्रिय और समकालीन रूढ़ियों का उल्लेख किया। एनोला शर्लकियन दुनिया के लिए एक उपयुक्त जवाब के रूप में कार्य करता है, बिना उसे सभी प्रतिमानों में सेवा करने वाली आवश्यक भलाई से अलग कर देता है।
19वीं सदी के इंग्लैंड का नारीवादी आंदोलन
एनोला होम्स की स्प्रिंगर की रचना को महिला मताधिकार आंदोलन की पृष्ठभूमि में सबसे अच्छी तरह समझा जाता है जो इंग्लैंड में सामने आया था। 16 साल की उम्र में, एनोला को शब्द खेल के लिए अपनी माँ का प्यार, मार्शल आर्ट में उसकी विशेषज्ञता और उसका विद्रोही स्वभाव विरासत में मिला था। वह अपनी मां के अचानक गायब होने से निराश है, लेकिन जल्द ही एक कट्टरपंथी महिला समूह में अपनी भागीदारी को उजागर करती है क्योंकि उसे अंग्रेजी राजनीति में एक उग्रवादी सुधार लाने के लिए उनके द्वारा बनाए जा रहे विस्फोटक पदार्थों का पता चलता है।
यह वह समय था जब महिलाओं के लिए राजनीतिक अधिकारों की मांग करने वाले समूह पूरे इंग्लैंड में उभरे थे। ए रिपोर्ट good 2013 में स्वतंत्र में पत्रकार रेबेका मेयर्स द्वारा निर्मित, नोट करता है कि संसद यूके और ब्रिटिश लाइब्रेरी दोनों का दावा है कि महिलाओं के लिए मताधिकार के पक्ष में सत्रह समाज थे जो 19 वीं शताब्दी के अंत में राष्ट्रीय महिला मताधिकार सोसायटी बनाने के लिए एक साथ आए थे। वह आगे बताती हैं कि 1913 तक लगभग पाँच सौ क्षेत्रीय मताधिकार समाज शामिल हो गए थे, जिससे NUWSS एक सबसे प्रभावशाली गठबंधन बन गया।

लगभग एक सदी तक मताधिकार आंदोलन के अथक प्रयासों के कारण 1928 का प्रतिनिधित्व (समान मताधिकार) अधिनियम पारित हुआ, जिसने महिलाओं को पुरुषों के साथ चुनावी समानता प्रदान की। महिलाओं के वोट के लिए पहली याचिका 1832 में यॉर्कशायर के स्टैनमोर से आई, जिसमें कहा गया था कि उसने करों का भुगतान किया है, और इसलिए यह नहीं देखा कि उसे प्रतिनिधि के चुनाव में हिस्सा क्यों नहीं लेना चाहिए।
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1865 में, केंसिंग्टन सोसाइटी का गठन किया गया जिसमें मध्यम वर्ग की महिलाओं का एक समूह शामिल था, जिन्हें उच्च शिक्षा से रोक दिया गया था। उन्होंने महिलाओं के मतदान के अधिकार, संपत्ति रखने और उच्च शिक्षा के लिए पहला अभियान चलाया। बहुत चर्चा के बाद, उन्होंने एक याचिका का मसौदा तैयार करने और हस्ताक्षर एकत्र करने के लिए एक समिति बनाई। इसका नेतृत्व बारबरा बोडिचोन, एमिली डेविस और एलिजाबेथ गैरेट जैसे कार्यकर्ताओं ने किया था। 1866 में हाउस ऑफ कॉमन्स में दार्शनिक जॉन स्टुअर्ट मिल द्वारा 1500 हस्ताक्षर वाली याचिका प्रस्तुत की गई थी।
मैनचेस्टर सफ़रेज कमेटी, नेशनल सोसाइटी फॉर विमेन सफ़रेज की सेंट्रल कमेटी, प्रिमरोज़ लीग, विमेंस लिबरेशन फ्रंट और वीमेन फ़्रैंचाइज़ फ्रंट, 19 वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड में आए कई समूहों में से कुछ थे।
1897 में, राष्ट्रीय महिला मताधिकार समितियों का गठन किया गया था। इसके सदस्यों ने खुद को मताधिकारवादी कहा, और इसका उद्देश्य शांतिपूर्ण और कानूनी माध्यमों से महिलाओं के लिए मताधिकार हासिल करना था। यह साहित्य के माध्यम से जनता को शिक्षित करने और याचिकाओं और विधेयकों के माध्यम से सरकार को प्रभावित करने में विश्वास करता था।
हालांकि, मताधिकारियों में से महिलाओं का एक समूह तेजी से अधीर हो रहा था और प्रगति की कमी से निराश हो रहा था। नतीजतन, 1903 में एमिली पंकहर्स्ट और उनकी बेटियों क्रिस्टाबेल और सिल्विया के नेतृत्व में महिला सामाजिक और राजनीतिक संघ (डब्ल्यूएसपीयू) का गठन किया गया था। समूह ने खुद को मताधिकार कहना पसंद किया और अपने उद्देश्य को जीतने के लिए उग्रवादी और अवैध रणनीति को नियोजित करने का लक्ष्य रखा, जैसा कि उनके आदर्श वाक्य, 'काम नहीं शब्द' ने स्पष्ट किया। समूह ने राजनेताओं को परेशान किया, बड़े पैमाने पर प्रदर्शन किए, प्रमुख इमारतों पर हमला किया, खाली घरों और चर्चों को जला दिया, भूख हड़ताल पर चले गए, और जब गिरफ्तार किया गया तो जबरन भोजन किया गया। सबसे प्रसिद्ध जन रैलियों में से दो 1908 और 1913 में मताधिकारियों द्वारा आयोजित की गई थीं, जिसमें पूर्व में लगभग 300,000 लोगों ने भाग लिया था।
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सफ़्रागेट्स की ओर से उग्रवाद के पहले और सबसे प्रमुख कृत्यों में से एक सार्वजनिक भवनों की रेलिंग के लिए खुद को जंजीर से जकड़ना था। जनवरी 1908 में जब कार्यकर्ता एडिथ न्यू और ओलिविया स्मिथ ने 10 डाउनिंग स्ट्रीट के बाहर रेलिंग से खुद को जंजीर से जकड़ लिया, तो उनके साथी फ्लोरा ड्रमंड एक कैबिनेट बैठक को बाधित करने के लिए इमारत में फिसल गए। मायर्स ने अपने लेख में लिखा है कि कैसे खुद को जंजीरों में जकड़ कर कार्यकर्ताओं को जनता और पुलिस के हाथों यौन हिंसा का सामना करना पड़ा।
अंत में, 1918 में, ब्रिटिश सरकार ने 30 वर्ष से अधिक आयु की संपत्ति वाली महिलाओं को वोट देने का अधिकार दिया। दस साल बाद 1928 में, 21 वर्ष से अधिक उम्र की सभी महिलाओं को मतदान के अधिकार दिए गए, जिससे उन्हें पुरुषों के बराबर लाया गया।
विद्वानों ने अक्सर इस तथ्य पर टिप्पणी की है कि इंग्लैंड में महिलाओं के मताधिकार के लिए आंदोलन उतना ही राजनीतिक लड़ाई था जितना कि यह व्यक्तिगत था। मताधिकार की लड़ाई में, मताधिकारियों ने महिलाओं के जीवन के कुल परिवर्तन से कम नहीं मांगा। वे राजनीतिक माध्यमों से ब्रिटेन की यौन संस्कृति को फिर से परिभाषित और पुन: परिभाषित करने के लिए निकल पड़े, इतिहासकार सुसान किंसले केंट ने अपनी पुस्तक में लिखा है, 'सेक्स एंड सफ़रेज इन ब्रिटेन, 1860-1914'।
अटार्नी सोफिया वैन विंगरडेन जिन्होंने पुस्तक लिखी है, ' ब्रिटेन में महिला मताधिकार आंदोलन, 1866-1928 1999 में, नोट करता है कि कैसे 19वीं शताब्दी में महिला समूहों द्वारा किए गए राजनीतिक अधिकारों में प्रगति की स्पष्ट कमी के बावजूद, उन्होंने विभिन्न अन्य क्षेत्रों में प्रगति की। ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों में महिला कॉलेजों की स्थापना की गई, महिलाओं को मेडिकल डिग्री लेने की अनुमति दी गई, लड़कियों के लिए शैक्षणिक संस्थान स्थापित किए गए, विवाहित महिलाओं को अपने नाम पर संपत्ति रखने का अधिकार प्राप्त हुआ, और माताओं को अपने बच्चों तक पहुंच और नियंत्रण का अधिकार प्राप्त हुआ, वह लिखती है।
इंग्लैंड में महिलाओं के अधिकारों के लिए आंदोलन में राजनीतिक और व्यक्तिगत के ओवरलैप को उस रिश्ते में खूबसूरती से खोजा गया है जो एनोला को अपनी मां के साथ साझा करते हुए दिखाया गया है। फिल्म एनोला के एक मोनोलॉग के साथ समाप्त होती है जिसमें वह अपनी मां द्वारा बनने के लिए तैयार की गई हर चीज पर प्रतिबिंबित करती है: होम्स बनने के लिए आपको अपना रास्ता खुद खोजना होगा, मेरे भाइयों के पास, मेरी मां के पास है, और मुझे भी … मेरी स्वतंत्रता, मेरा भविष्य, मेरा उद्देश्य खोजो।
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