समझाया: टीएमसी का क्या मतलब है जब वह भाजपा को 'बर्गिस' कहती है

सीधे शब्दों में कहें तो बरगी शब्द मराठा और मुगल सेनाओं में घुड़सवारों को संदर्भित करता है। यह शब्द फारसी बरगीर से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है बोझ उठाने वाला, इतिहासकार सुरेंद्र नाथ सेन ने अपने 1928 के काम द मिलिट्री सिस्टम ऑफ द मराठों में नोट किया है।

मराठा घुड़सवार सेना में, कोई भी सक्षम व्यक्ति एक बरगीर के रूप में भर्ती हो सकता था, जब तक कि उसके पास घोड़ा और सैन्य पोशाक खरीदने का साधन न हो - इस मामले में वह एक सिल्हेदार के रूप में शामिल हो सकता था, जिसके पास उन्नति की बेहतर संभावनाएं थीं।

जैसे-जैसे पश्चिम बंगाल में विधानसभा चुनाव नजदीक आ रहे हैं, 'अंदरूनी-बाहरी' विषय राजनीतिक बहस के विषयों में से एक बन गया है। राज्य में बड़े गैर-बंगाली भाषी मतदाता आधार से सावधान, सत्तारूढ़ अखिल भारतीय तृणमूल कांग्रेस (टीएमसी) ने भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) की बाहरी स्थिति पर हमला करने के लिए एक विशिष्ट शब्द खोजा है। बंगाल के इतिहास में 'बरगी' शब्द का विशेष महत्व है, जैसा कि टीएमसी भाजपा को बुलाना पसंद करती है। टीएमसी के सुखेंदु शेखर रे ने हाल ही में कहा था कि यह गलत धारणा है कि पार्टी बीजेपी को बाहरी लोगों को बुला रही है, हम उन्हें बाहरी 'बरगिस' कहते हैं... यह शब्द महत्वपूर्ण है।

यह शब्द 1741 और 1751 के बीच पश्चिम बंगाल के कई मराठा आक्रमणों का संदर्भ है, जिसके परिणामस्वरूप मुगल क्षेत्र में लूटपाट, लूटपाट और नरसंहार हुआ। इस विशिष्ट अवधि की घटनाओं ने बंगाल की चेतना को इस हद तक प्रभावित किया है कि बंगाली लोककथाओं और साहित्य में उनकी एक स्थापित उपस्थिति है, और 'बर्गिस' शब्द का प्रयोग परेशानी बाहरी ताकतों के आकस्मिक संदर्भ के रूप में किया जाता है।

बरगिस कौन थे?

सीधे शब्दों में कहें तो बरगी शब्द मराठा और मुगल सेनाओं में घुड़सवारों को संदर्भित करता है। यह शब्द फारसी बरगीर से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है बोझ उठाने वाला, इतिहासकार सुरेंद्र नाथ सेन ने अपने 1928 के काम द मिलिट्री सिस्टम ऑफ द मराठों में नोट किया है। लेकिन दो शाही सेनाओं में, यह शब्द एक सैनिक को दर्शाता है जो अपने नियोक्ता द्वारा सुसज्जित घोड़े पर सवार होता है, सेन लिखते हैं।

मराठा घुड़सवार सेना में, कोई भी सक्षम व्यक्ति एक बरगीर के रूप में भर्ती हो सकता था, जब तक कि उसके पास एक घोड़ा और सैन्य पोशाक खरीदने का साधन न हो - इस मामले में वह एक सिल्हेदार के रूप में शामिल हो सकता था, जिसके पास उन्नति की बेहतर संभावनाएं थीं। दोनों बरगीर और सिलहेदार सरनोबत (सर-ए-नौबत के लिए फारसी, या कमांडर इन चीफ) के समग्र नियंत्रण में थे।

मराठों ने बंगाल पर आक्रमण क्यों किया?

1741 और 1751 के बीच बंगाल के मुगल प्रांत (जिसमें बिहार, बंगाल और उड़ीसा के क्षेत्र शामिल थे) में मराठा घुसपैठ मराठा और मुगल दोनों दरबारों में गहन राजनीतिक अनिश्चितता के समय हुई।

सतारा में मराठा राजधानी में, छत्रपति शाहू अपने दो शीर्ष शक्ति केंद्रों- पुणे के पेशवा वंश और नागपुर के राघोजी प्रथम भोंसले के बीच मतभेदों को हल करने की व्यर्थ कोशिश कर रहे थे। जैसा कि 18वीं शताब्दी तक मुगल साम्राज्य चरमरा रहा था, दो मराठा सरदार इसके दूर-दराज के क्षेत्रों में कराधान अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए हाथ-पांव मार रहे थे, और अपने प्रभाव क्षेत्रों पर हिंसक रूप से असहमत थे।

बंगाल में, नवाब सूबेदार सरफराज खान को उनके डिप्टी अलीवर्दी खान ने उखाड़ फेंका था। खान के उद्घाटन के बाद, उड़ीसा के प्रांतीय गवर्नर, जफर खान रुस्तम जंग, जिन्हें आमतौर पर मुर्शिद कुली द्वितीय के नाम से जाना जाता है, ने सूदखोर के खिलाफ विद्रोह कर दिया। विद्रोह विफल हो गया, और जंग ने खान को बाहर करने के लिए राघोजी की मदद ली।

राघोजी भी मराठा खेमे के भीतर आंतरिक राजनीति से प्रेरित थे, भयभीत थे क्योंकि वे पेशवा बालाजी बाजी राव से थे, जिन्हें नाना साहब के नाम से भी जाना जाता था, इस समय प्रांत में राजनीतिक अशांति के समय पहले बंगाल पर अपना दावा स्थापित करने की कोशिश कर रहे थे।

मराठा आक्रमणों से बंगाल को कितनी भारी क्षति हुई थी?

मराठों ने पहली बार अगस्त 1741 में मुगल प्रांत में प्रवेश किया, जब राघोजी की पैदल सेना के सैनिकों ने उड़ीसा को जीतने के लिए जंग के दामाद मिर्जा बकर अली के साथ-साथ इतिहासकार टी.एस. डेक्कन कॉलेज, पुणे के 1941 बुलेटिन में शेजवलकर।

अलीवर्दी खान इस हमले को रोकने और नवाब के रूप में अपनी स्थिति को बनाए रखने में सक्षम था, लेकिन एक और दशक तक कोई राहत नहीं मिलेगी, क्योंकि मराठों को उसे बेदखल करने के लिए कई और प्रयास करने थे।

1743 में, बंगाल प्रांत को दो मराठा सेनाओं के क्रोध का सामना करना पड़ा - दोनों, जैसा कि हुआ, एक दूसरे के साथ आमने-सामने थे। एक राघोजी का था और दूसरा पेशवा नाना साहब का। खान ने दो मराठा सरदारों के बीच प्रतिद्वंद्विता का फायदा उठाया, और पेशवा को अपने पक्ष में लाया, भविष्य के लिए श्रद्धांजलि देने का वादा किया। राघोजी को फिर खदेड़ दिया गया।

1743 का बहुदलीय संघर्ष बंगाल के लिए क्रूर था। शेजवलकर लिखते हैं: [पेशवा सेना] आगे बढ़े, रास्ते में सभी प्रकार के अत्याचार किए, जिस भूमि की रक्षा के लिए वे जाहिरा तौर पर आए थे। राघोजी की सेनाएं भी ऐसा ही कर रही थीं, लेकिन कम से कम वे खुलेआम एक आक्रमणकारी के रूप में आ गए थे।

उस समय के एक दस्तावेजी साक्ष्य भी क्षेत्र की पीड़ाओं को उजागर करते हैं। पेशवा के वकील, महादजी हिंगाने ने अप्रैल 1742 में लिखा: पेशवा ने घोषणा की कि वह राघोजी की यात्रा के लिए आगे बढ़ रहे थे और श्रद्धांजलि की मांग करते हुए रास्ते में कई जगहों को लूट लिया। कई लोगों ने अपनी पत्नियों के साथ उत्पीड़न से बचने के लिए अपने जीवन का अंत कर दिया। इस कृत्य का आम जनता ने काफी विरोध किया था।

राघोजी 1744 और 1745 में बंगाल लौट आए, जब उनकी सेना मुर्शिदाबाद तक पहुंच गई। 1748 में मराठा बिहार पहुंचे। 1750 में उन्होंने एक बार फिर मुर्शिदाबाद पर छापा मारा। आक्रमण की प्रत्येक लहर के साथ, किया गया नुकसान अधिक से अधिक गंभीर होता गया।

अंत में, 1751 में, काफी समय तक पश्चिमी बंगाल में डेरा डाले रहने के बाद, मराठों ने अलीवर्दी खान के साथ एक समझौता किया। नवाब ने 12 लाख रुपये की वार्षिक श्रद्धांजलि और मराठों को उड़ीसा के अधिग्रहण का वादा किया। बदले में, भोंसले ने बंगाल नहीं लौटने का वचन दिया।

दस वर्षों के मराठा आक्रमणों ने बंगाल की अर्थव्यवस्था को पंगु बना दिया था। डचों का मानना ​​था कि 400,000 लोग मारे गए थे। इतिहासकार पीजे मार्शल ने अपनी पुस्तक 'बंगाल: द ब्रिटिश ब्रिजहेड: ईस्टर्न इंडिया 1740-1828' में लिखा है कि बुनकरों, रेशम की वाइन्डरों और शहतूत की खेती करने वालों का नुकसान विशेष रूप से अधिक था। मार्शल ने समकालीन वृत्तांतों पर ध्यान दिया, जिसमें कहा गया था कि लोग इतने व्यथित थे कि वे काल्पनिक अलार्म पर भी उड़ान भरते थे, और इधर-उधर भटकते थे। बीरभूम जैसे गरीब जिलों ने आक्रमणों के प्रभावों को बहुत लंबी अवधि तक महसूस किया, जो कि कमी और कीमतों में तेज वृद्धि से चिह्नित थे।

18वीं शताब्दी के बंगाली पाठ 'महाराष्ट्र पुराण' ने बंगाली लोगों की परंपराओं पर आक्रमणों के गहरे प्रभाव का गंभीर विवरण प्रदान किया: वे बार-बार चिल्लाते थे, 'हमें पैसे दो', और जब उन्हें कोई पैसा नहीं मिला तो उन्होंने लोगों के पैसे भर दिए। पानी के साथ नथुने, और कुछ को उन्होंने पकड़ लिया और टैंकों में डूब गए, और कई दम घुटने से मर गए। इस तरह उन्होंने हर तरह के बुरे और बुरे काम किए। जब उन्होंने पैसे की मांग की और वह उन्हें नहीं दिया गया, तो वे उस आदमी को मौत के घाट उतार देते थे। (जैसा कि मार्शल की पुस्तक में पुन: प्रस्तुत किया गया है)

बरगी शब्द बंगाली भाषा और साहित्य में कैसे आया?

सदियों से, आक्रमणों की ऐतिहासिक स्मृति धीरे-धीरे आधुनिक बंगाली भाषा और साहित्य में समा गई। 18वीं शताब्दी में, मराठा आक्रमणों को लोकप्रिय रूप से 'बरगियों' द्वारा किए गए नरसंहार के रूप में जाना जाता था। समय के साथ इस शब्द से जुड़ी नकारात्मकता बंगाली भाषा में बनी रही। कोलकाता में रवींद्र भारती विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति, भाषाविद् पबित्रा सरकार ने कहा, आज हम बाहर से आने वाले लुटेरों के बड़े सैनिकों को नुकसान पहुंचाने के लिए इस शब्द का इस्तेमाल करते हैं।

मराठों का डर बंगाल में एक लोकप्रिय बच्चों की कविता में अच्छी तरह से समाया हुआ है:

खोका घुमालो, पैरा जुरालो, बोर्गी एलो देशे /
बुलबुलिटे धन खेछे, खाना देबो किशे?

(जब बच्चे सो जाते हैं, सन्नाटा छा जाता है, बरगियाँ हमारी ज़मीन पर आ जाती हैं
बुलबुल ने अनाज खा लिया है, मैं कर कैसे चुकाऊँगा?)
यह शब्द लोकप्रिय बंगाली लोक गीत 'धितांग धितांग बोले' में भी दिखाई देता है:

aaye re aaye, logon boye jaaye
मेघ गुरुगुर कोरे चंदर शिमा नए
parul bon dake champa chute aaye
बरगी रा शोब एच (एन) एके, कोमोर बेंधे आए

(एक और सभी आओ, बर्बाद करने का समय नहीं है।
चाँद के किनारों पर बादल गरज रहे हैं
पादरी के जंगल बुला रहे हैं, तो चलो एक साथ दौड़ते हैं
बरगियां बज रही हैं, चलो सब तैयार हो जाएं (लड़ने के लिए))

बंगाल के समृद्ध, उपजाऊ परिदृश्य ने अंग्रेजों सहित कई अन्य समुदायों को आकर्षित किया है, जिन्होंने अपने शासन के दौरान राज्य से बड़ी मात्रा में धन ले लिया था। मुस्लिम शासन भी कई शताब्दियों तक चला। फिर भी, दशकों लंबे मराठा आक्रमणों को विशेष रूप से विघटनकारी के रूप में देखा जाता है। ऐसा नहीं है कि बंगाल के कई हिस्सों में अंग्रेजों या उनसे पहले के इस्लामी आक्रमणकारियों को नकारात्मक रूप से नहीं देखा जाता है। इसके अलावा, बंगालियों ने स्वयं सदियों से बंगाल की लूट में मदद की है। लेकिन यह जटिल है। इस्लामी आक्रमण इस्लामी शासन में बदल गया, लेकिन यह बंगाल के साथ एकीकृत था, इस हद तक कि बंगाल के इस्लामी शासकों ने उत्तर भारत से आए बाद के इस्लामी आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, लेखक, इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी सुदीप चक्रवर्ती ने समझाया, जिनकी नवीनतम पुस्तक 'प्लासी: द लड़ाई जिसने भारतीय इतिहास की धारा बदल दी'।

बंगाल, बिहार और उड़ीसा के सूबे में मराठा छापे नादिर शाह के छापे के समान थे। उदाहरण के लिए, नवाब अलीवर्दी खान से चौथ की वसूली और धन हासिल करने के लिए उन्होंने अपने सामने सब कुछ बहा दिया, जला दिया, लूट लिया, मार डाला, बलात्कार किया, अपंग कर दिया। इसने सूबे को तबाह कर दिया। उन्होंने कहा कि कलकत्ता में, ईस्ट इंडिया कंपनी ने मराठा हमलावरों के खिलाफ बचाव के रूप में 'मराठा खाई' भी बनाई। आज तक एक मराठा खाई गली है, हालांकि खाई के अवशेष खुद को खोजना मुश्किल है।

ब्रिटिश शासन से जुड़े सिद्धांत की एक झलक थी। यह अधिक व्यवस्थित था। इसके विपरीत, बंगाल की लूट में मराठा क्रूर और अराजक थे, सरकार ने समझाया। इसी तरह के आक्रमण भी 13वीं शताब्दी में किसी समय अफ़गानों द्वारा किए गए थे। हालाँकि, यह समय बहुत पीछे चला गया है और बंगाली स्मृति और भाषा में उसी तरह प्रवेश नहीं किया है जैसे 'बर्गिस' ने किया था।

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