'मुझे ऐसा साहित्य चाहिए जो साहित्य से न बना हो'

ब्रिटिश-भारतीय कवि भानु कपिल ने अपने हाउ टू वाश ए हार्ट पर विंडहैम-कैंपबेल पुरस्कार जीता और वह विभिन्न शैलियों की यात्रा क्यों करती हैं

विदेशी भूमि में: भानु कपिल अपने पुरस्कार विजेता कविता संग्रह के साथ (सौजन्य: भानु)

ऐसे समय में जब पूरी दुनिया बार-बार और जुनून से हाथ धोने के फायदे सीख रही है, 51 वर्षीय ब्रिटिश-भारतीय कवि भानु कपिल के एक नए कविता संग्रह का उद्देश्य आपको यह सिखाना है कि दिल को कैसे धोना है और जो अदृश्य है उसे दिखाना है। हाउ टू वाश ए हार्ट (पवेलियन पोएट्री, लिवरपूल यूनिवर्सिटी प्रेस) कपिल द्वारा कविता / गद्य की छठी पुस्तक है, जो उन आठ लेखकों में से हैं, जिन्होंने $ 165,000 का विंडहैम-कैंपबेल पुरस्कार 2020 जीता है, जो दुनिया के सबसे आकर्षक पुरस्कारों में से एक है।

पंजाबी मूल के ब्रिटिश और अमेरिकी नागरिक कपिल 20 साल से अधिक समय से अमेरिका में रह रहे हैं। बोल्डर, कोलोराडो में नरोपा विश्वविद्यालय में कई वर्षों तक रचनात्मक लेखन पढ़ाने के बाद, उन्होंने यूके के कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में जूडिथ ई। विल्सन कविता साथी के रूप में अंतिम वर्ष बिताया। पिछले कुछ वर्षों में, उन्होंने अपने कलात्मक अभ्यास के क्षितिज का विस्तार किया है, जिसमें प्रदर्शन, तात्कालिक कार्य, प्रतिष्ठान और अनुष्ठान शामिल हैं। अपने नवीनतम संग्रह में, कपिल ने 2019 में लंदन में समकालीन कला संस्थान में अपने पहले प्रदर्शन पर चित्रण करते हुए एक अप्रवासी अतिथि और एक नागरिक मेजबान के बीच के कमजोर संबंधों की पड़ताल की, जो समावेश, आतिथ्य और देखभाल की सीमाओं में पहुंचा। यह प्रदर्शन अमेरिकी उत्तर-आधुनिकतावादी और नारीवादी लेखिका कैथी एकर को श्रद्धांजलि थी। अतिथि बनकर/किसी और के घर में/हमेशा के लिए थकाने वाला, कपिल के संग्रह की एक कविता पढ़ता है। कपिल हमें जो सिखाते हैं, वह यह है कि यद्यपि हृदय वहां हो सकता है जहां इच्छा, कृतज्ञता, यहां तक ​​​​कि प्रेम भी मौजूद है, यह एक ऐसा अंग है, जो एक देश की तरह, हम कभी भी पूरी तरह से संबंधित नहीं हो सकते हैं, समकालीन ब्रिटिश कवि संदीप परमार ने पुस्तक के लिए अपने ब्लर्ब में लिखा है। .

कपिल का कहना है कि वह अपनी नवीनतम किताब से आगे जो सवाल उठाना चाहती हैं, वह यह है: जब रचनात्मकता और अस्तित्व के बीच की कड़ी टूट गई है तो आप क्या करते हैं? ऐसा लगता है कि पिछले दो दशकों में, कपिल ने जो कुछ देखा और सुना है, उससे साहित्य को छेड़ा है। अपनी पांचवीं पुस्तक, बान एन बनलियू (2015) में, उन्होंने एक नौ वर्षीय लड़की, बान की कहानी के माध्यम से शरीर और राजनीति को स्पष्ट रूप से और सरलता से खोजा, जब लंदन में दंगा शुरू हुआ, स्कूल से घर चल रहा था। मुझे ऐसा साहित्य चाहिए जो साहित्य से न बना हो। एक लड़की दौड़ दंगों के पहले मिनटों में घर चली जाती है, इससे पहले कि यह भी कहा जा सकता है कि कांच के टूटने की आवाज समान दूरी पर है, जैसे कि सड़क से और उसके घर से हो रहा है / आ रहा है, वह किताब में लिखती है। बान लेटने का फैसला करता है, यह पता लगाने में असमर्थ है कि गली से या उसके घर से कांच टूटने की आवाज आ रही है, और अगली सुबह तक वह चली जाती है। कपिल कहते हैं कि वह गली और रात का हिस्सा बन गई हैं, लेकिन दिन का नहीं। पुस्तक के लिए ट्रिगर, जो कई पैराटेक्स्टुअल रणनीतियों के माध्यम से संरचित है, नोट्स, अंशों, ब्लॉग प्रविष्टियों और विगनेट्स का एक संयोजन दो गुना था। पहला चाप 23 अप्रैल, 1979 की एक गहन स्मृति विकसित करता है, जब पश्चिम लंदन में लिटिल इंडिया साउथहॉल, मिडलसेक्स में एक दंगा सामने आया था, जब एक नस्लवाद विरोधी ब्लेयर पीच, मेट्रोपॉलिटन पुलिस द्वारा मारा गया था, और उसके बाद के उदय नेशनल फ्रंट, एक बहुत ही सही समूह। उस रात चीख-पुकार और कांच टूटने की आवाज सुनकर कपिल और उनके परिवार को फर्श पर लेटना पड़ा। कवि तब दस वर्ष का था। कवि कहते हैं कि वे आवाज़ें, और 1970 के दशक में सुदूर दक्षिण के उदय की स्मृति को वर्तमान समय के पुनरुत्थान, ज़ेनोफोबिक पल्स से जोड़ने की इच्छा, काम की शासी प्रवृत्ति थी। आइवी-डामर/ग्लास-गर्ल संयोजन क्या लूप करता है? एब्रेड के रूप में यह जाता है? मैं भी, घुमावदार, गुजरने वाली ध्वनि के बारे में सोचता हूं जिसका कोई निश्चित स्रोत नहीं है। साहित्य में लड़की का क्या होगा? मैं इसके बजाय, एक और कदम उठाने के लिए उन्मुख करने में उसकी विफलता की वृद्धि लिखता हूं। और समझने। कपिल बैनन बनलियू में लिखते हैं, वह एक संप्रभु स्थिति में अपने घुटनों पर फिर अपनी तरफ गिर रही है।

जिस अन्य घटना के कारण पुस्तक की उत्पत्ति हुई, वह दिसंबर 2012 में नई दिल्ली में ज्योति सिंह पांडे की सामूहिक बलात्कार और हत्या थी। बलिदान और टूटने का एक साल, पैसे की समस्या वाले अप्रवासी परिवारों के बगीचों में खिले जानलेवा गुलाब, एक ठिकाने के साथ नागरिक: और इसी तरह। एक पंखुड़ी खाओ और मरो। मरना पड़े तो। देखें: अंतिम तिथि, नाग-द्वार। छेद। वह लिखती हैं कि मैं खुद इधर-उधर घूमती हूं और थोड़ी सी भी अप्रत्याशित आवाज पर झुक जाती हूं। इससे पहले कि कोई पुलिस को बुलाए, मैं महिपालपुर फ्लाईओवर के बगल में दुनिया के फर्श पर लेटने के 40 मिनट के बारे में लिखना चाहता था। वास्तव में, इन मिनटों को लिखना संभव नहीं था, लेकिन केवल उनके बारे में सोचना, उनसे मिलने जाना, उनकी देखभाल करना, और जो कुछ वे रहे होंगे, उसकी भयावहता पर लौटते रहना संभव नहीं था, कपिल कहते हैं। संयोग से, जिस दिन विंडहैम-कैंपबेल पुरस्कार की घोषणा की गई थी, उस दिन मामले के चारों दोषियों को मौत की सजा सुनाई गई थी।

कपिल्स अक्सर शैलियों को उसी तरह से धता बताते हैं जैसे वह एक विशेष राष्ट्रीयता की रूपरेखा भरती हैं। एक उपन्यास के लिए एक विचार उसके बिखरने से पहले, फव्वारे के बगल में बेंच पर, जो जमी हुई है, विघटित है, हवा में है / मैं उपचार का नक्शा नहीं बना सकता और इसलिए यह एक विशेष देश में एक पर क्या हुआ इसका नक्शा है विशेष दिन, वह अपने चौथे संग्रह, सिज़ोफ्रेन (नाइटबोट बुक्स, 2011) में लिखती हैं।

अपने ब्रिटिश पासपोर्ट के बावजूद, और हमेशा संयुक्त राज्य अमेरिका में एक बसने वाली उपस्थिति के बावजूद अंग्रेजी को कभी भी ठीक से महसूस नहीं किया, किसी भी विशेष शैली ने कभी भी एक लेखक के रूप में उनके लिए घर जैसा महसूस नहीं किया। वह भारत को अपनी विंडहैम-कैंपबेल राष्ट्रीयता सूची में शामिल कर सकती थी, लेकिन ऐसा करने से परहेज करती थी क्योंकि वह यह नहीं मानती थी कि भारत मुझे एक बेटी के रूप में सोचेगा। वह चंडीगढ़ में एक गर्मी की याद को याद करती है जब उसकी मां पड़ोसी ने उसे ऊंची आवाज में कहा: आप भारतीय नहीं हैं, आप अंग्रेजी हैं। बेशक, इंग्लैंड में, यह था: आप अंग्रेजी नहीं हैं, आप…। कपिल कहते हैं: मुझे यकीन नहीं है कि मेरा क्षेत्र क्या है। शायद यह कभी नहीं है। Ive ने कभी नहीं की संवेदनाओं और बनावट पर ध्यान देने की कोशिश की, जो नहीं है, जैसा कि यह पता चला है, बीच में जैसा है। जो नहीं आते उनका क्या, जिनका नाम जगह के दस्तावेज में कभी नहीं लिखा जाता? कवि कहते हैं, जिनका जन्म यूके में I968 में हुआ था। 1990 में, उन्होंने स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क, ब्रॉकपोर्ट, एनवाई में एक साल की फेलोशिप पूरी की। 1991 और 1998 के बीच, उसने यूएस और यूके के बीच आगे-पीछे की यात्रा की, और 1998 में स्थायी रूप से यूएस लौट आई। 2019 में, वह यूके लौट आई। उसका 19 साल का बेटा यूनिवर्सिटी गया इसलिए वह पहली बार यूएस छोड़ सकी। उसके पास अब दोहरी यूके और यूएस नागरिकता है।

नरोपा विश्वविद्यालय में अध्यापन (और यू.एस. के गोडार्ड कॉलेज में भी, जहां वह रचनात्मक लेखन सिखाती है) ने उसे नीचे से ऊपर तक निर्माण कार्यों में दोहरा प्रशिक्षण दिया है। इस तरह से लिखना आम तौर पर ऐसा कुछ नहीं है जिसके परिणामस्वरूप पुरस्कार मिलता है। यह ऐसा है जैसे किसी ने मुझे पिछले 35 वर्षों से बिस्तर पर 10,000 कप चाय पीने और नीले रंग की बायो के साथ अपनी नोटबुक में लिखने के लिए पुरस्कार दिया है, वह कहती हैं। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में, वह अविकसित लेखन के एक विचार पर काम कर रही है, कुछ ऐसा जो वह फ्रैंकफर्ट के एक कला विद्यालय, स्टैडेल्सचुले में वहां के छात्रों के साथ करने में सक्षम थी। एक अकेले माता-पिता के रूप में और अपनी मां के लिए एक देखभालकर्ता (अपनी बहन के साथ) के रूप में, कक्षा कभी-कभी एकमात्र ऐसी जगह होती थी जहां वह खुद को एक नदी के ऊपर उलटना चाहती थी या शाम को पूरे राज्य को पढ़ना चाहती थी। उरुग्वे उपन्यासकार क्रिस्टीना पेरी रॉसी द्वारा निर्वासन (2003), जो एक राजनीतिक निर्वासन के रूप में बार्सिलोना (स्पेन) चले गए। कपिल का कहना है कि क्लास में रहने की यादें दुनिया में एक लेखक होने की यादों के समान हैं, जो फिलिपीना-अमेरिकी कवि एमजी रॉबर्ट्स के साथ मिलकर रंग के कवियों के लिए एक छाप स्थापित करने पर काम कर रहे हैं। उनके स्टार्ट-अप स्मॉल प्रेस, दुर्गा की।

पुरस्कार की घोषणा से एक दिन पहले, कपिल सोच रहे थे कि जब उनकी कैम्ब्रिज फेलोशिप समाप्त हो गई तो वह कैसे प्रबंधन करने जा रही थीं। वह और उसका परिवार यूके और यूएस दोनों में देखभाल या काम और जीवन प्रतिबद्धताओं की रसद कैसे वहन करेगा? अगले दिन, अमेरिकी कवि और विंडहैम-कैंपबेल पुरस्कार के निदेशक माइकल केलेहर ने उन्हें यह सूचित करने के लिए बुलाया कि उन्होंने पुरस्कार जीता है। यह पहला पुरस्कार है जिसे कपिल ने जीता है। उसके लिए, यह थकावट और संभावना के बीच के अंतर को दर्शाता है। यह तथ्य कि यह इतिहास में इस समय आता है, गहरा अर्थपूर्ण है। यह जानकर कि मैं अपनी मां की देखभाल कर सकता हूं, कि मैं अपने परिवार के लिए अपना कर्तव्य पूरा कर सकता हूं, अतुलनीय है, कपिल कहते हैं, जिनके मन में अभी भी कई सवाल हैं: क्या मैं इस जगह से खिल सकता हूं? क्या मैं चमक सकता हूँ? क्या मैं दूसरों की सेवा कर सकता हूँ? क्या मैं कुछ पूरा कर सकता हूँ जो पूरा होना बाकी है?

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