लेखक-कवि शरण्या मणिवन्नन ने बच्चों के लिए अपनी दूसरी चित्र पुस्तक में लोककथाओं के शून्य को भरने पर

मर्मेड्स इन द मूनलाइट के साथ, 35 वर्षीय शरण्या मणिवन्नन अपने घर वापस आ जाती है

शरण्या मणिवन्नन (फोटो: राहुल देव)

इंटरव्यू के अंश

द अम्मुची पुची (2016) की तरह, बच्चों के लिए आपकी दूसरी पिक्चर बुक, मर्मेड्स इन द मूनलाइट (रेड पांडा, 199 रुपये), भी आपकी पसंद की थीम में असामान्य है। आप जिस कहानी को बताना चाहते हैं, उस तक आप कैसे पहुँचते हैं, और क्या विशेष रूप से कुछ ऐसा था जिसने आपको वर्तमान कथा की ओर आकर्षित किया?

मेरा परिवार मटकालप्पू (श्रीलंका) से है। जब मैं बच्चा था तो मेरी माँ कहती थी कि उसके गृहनगर में एक मत्स्यांगना थी, जिसे पूर्णिमा की रातों में लैगून में गाते हुए सुना जा सकता था। यह घटना वास्तविक है, आमतौर पर या तो गोले या मछली के लिए जिम्मेदार है, और इसे रिकॉर्ड और प्रलेखित किया गया है। एक वयस्क के रूप में, पहली बार मटकालप्पू की यात्रा करते हुए, मैं इस बात से चकित था कि पूरे शहर में मत्स्यांगना (मीन मैगल) की आकृतियाँ कैसे हैं, लेकिन उनके बारे में विद्या का अभाव है। यह लोककथाओं का शून्य इस काम के लिए मेरा प्रारंभिक बिंदु था। मूनलाइट की साथी पुस्तक में Mermaids, वयस्कों के लिए एक ग्राफिक उपन्यास, जिसे Incantations Over Water कहा जाता है, मेरा प्रारंभिक ध्यान था - लेकिन बच्चों की पुस्तक ने महामारी के दौरान रचनात्मक प्रधानता ली।

इस कहानी में किस तरह का शोध हुआ?

मुझे याद है कि मैं अपनी जादुई शोध यात्राओं में से एक के दिन बट्टिकलोआ में एक स्टूप पर बैठा था, आँसू के बिंदु तक थक गया था, और खुद से पूछ रहा था कि मैं वहां क्यों गया था, और अगर वास्तव में कुछ भी था तो मैं बाहर निकल सकता था सामूहिक, पीढ़ीगत नुकसान जो मेरी विरासत भी हैं। अगले ही दिन रास्ता खुला और फिर मेरी आंखों में आंसू आ गए। वह कुंजी उस रहस्य की व्याख्या थी, जिस पर मैं लंबे समय से सोच रहा था, एक ऐसे विषय पर जो मेरे परिवार में नहीं बोला जाता था - इस बारे में कि मेरी परदादी अपनी शादी से बाहर निकलने और अकेले रहने में सक्षम थीं, लगभग 1930। बट्टिकलोआ के मुक्कुवर कम से कम अपनी पीढ़ी तक मातृवंशीय और मातृस्थानीय थे। तो उसके पास अपनी जमीन थी, और एजेंसी फिर से शुरू करने के लिए थी। बाद की यात्रा में, मैं वहाँ जाने में सक्षम था जहाँ वह अपने दम पर रहती थी। यह स्पर्शरेखा लग सकता है, लेकिन ऐसा नहीं है - यह केवल एक बार जब मैंने इस कुंजी को पकड़ लिया था कि सब कुछ मेरे लिए संरेखित होने लगा।

जब मैंने अपना शोध किया तो मैंने मटकालप्पू में कई लोगों से मीन मैगल के बारे में पूछा: मछली पकड़ने वाले लोग, शोधकर्ता, शिक्षाविद, कार्यकर्ता, होटल व्यवसायी और मेरे अपने रिश्तेदार। उनके पास मीन मगल के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ नहीं था - लेकिन मुझे संस्कृति, इतिहास, रहस्य, धर्म और अनुष्ठान, पारिस्थितिकी, युद्ध और गरीबी, लिंग संबंधों और अन्य लोक कथाओं के बारे में बहुत कुछ बताया। मीन मैगल के आस-पास लोककथाओं की शून्यता ने मुझे निराश करना बंद कर दिया, एक बार इन सभी अन्य तरीकों को समझने के लिए जहां से मैं आया हूं, मेरे लिए खुल गया।

एक मत्स्यांगना उस जगह पर अजीब चीज नहीं है जहां शैतान बच्चे हैं और बहुत कुछ। मछली की पूंछ वाली महिला या महिला-धड़ वाली मछली सामान्य से बाहर क्यों होनी चाहिए? और - निश्चित रूप से - मैं एक पूर्णिमा की रात लैगून में गया और उन रहस्यमयी आवाज़ों को अपने लिए सुना। इस सब के बाद, मैंने दुनिया भर से मत्स्यांगना विद्या को पढ़ना शुरू कर दिया। अंतरराष्ट्रीय मत्स्यांगना कैनन विशाल है। चांदनी में Mermaids लिखना कहानियों के एक सेट को चुनने और फैलाने के बारे में था जो एक माँ की कहानी को आगे बढ़ाता है जो अपने बच्चे को कहानियों की विरासत देता है।

लेखक ने साझा किया कि वह चांदनी में Mermaids के लिए चित्र बनाते हुए बहुत खुश थी। (फोटो: लाल पांडा)

आप लेखक के नोट में उल्लेख करते हैं कि आप आशा करते हैं कि यह पाठकों को विभिन्न संस्कृतियों की कहानियों की तलाश करने और यह समझने के लिए प्रोत्साहित करेगा कि कहानियां प्रत्येक रीटेलिंग के साथ रूपांतरित होती हैं। ऐसे समय में जब संस्कृति की अखंड दृष्टि पर जोर दिया जाता है, क्या आपने जानबूझकर लोक कथाओं पर ध्यान केंद्रित करने का विकल्प चुना है जो अनिवार्य रूप से सांस्कृतिक इतिहास का मौखिक भंडार हैं?

आख्यानों की बहुलता होने से अखंड सांस्कृतिक थोपने के लिए एक गतिशील, प्रेरक चुनौती प्रस्तुत की जाती है। मैं निश्चित रूप से सहमत हूं कि वे इस कारण से सामाजिक-राजनीतिक स्तर पर महत्वपूर्ण हैं। रचनात्मक रूप से बोलना, हालांकि, यह एक माध्यमिक चिंता है। मैंने अपनी किताबों में पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के साथ काम किया है, और जो मुझे आमतौर पर आकर्षित करता है वह एक निश्चित कहानी का मार्ग है, इसका भावनात्मक पैलेट। अन्य संस्कृतियों की कहानियों के साथ काम करना संवेदनशीलता के साथ किया जाना चाहिए, क्योंकि इसमें हेराफेरी का खतरा होता है। मैं इसके प्रति बहुत सचेत था, यहाँ तक कि कभी-कभी बहुत चिंतित भी। यही कारण है कि जैसे ही पुस्तक खुलती है, मैं अपने सामने कहानीकारों को सम्मान देता हूं, और पाठक को उन कहानियों के अन्य संस्करणों का पता लगाने के लिए प्रोत्साहित करता हूं जो वे उसमें पढ़ते हैं। मैंने पाया है कि मेरे लिए बेहतर तरीका यह है कि मैं आधिकारिक होने की कोशिश न करूं बल्कि विनम्रता रखूं और काम में संदेह, त्रुटि और अस्पष्टता बुनूं।

क्या इस तथ्य से कि आप कहानी और दृष्टांत दोनों कर रहे थे, आपके काम को आसान बना देता है?

मुझे चांदनी में Mermaids के लिए चित्र बनाने में बहुत मज़ा आया। हालाँकि मैं लंबे समय से हाथ से चित्रकारी और चित्रकारी कर रहा था, मैंने केवल इस पुस्तक के साथ डिजिटल रूप से चित्रण करना शुरू किया। नए कौशल सीखना और साथ ही मौजूदा कौशल को एक नए माध्यम में स्थानांतरित करना रोमांचक होने के साथ-साथ चुनौतीपूर्ण भी था। पुस्तक को एक साथ रखने के अंतिम चरण में, मेरे अंदर के चित्रकार ने लेखक की तुलना में अधिक कहा: मुझे याद है कि एक पृष्ठ पर आधे पाठ को हटा दिया गया था ताकि शब्द छवि पर हावी न हों, उदाहरण के लिए। इसे अपने आप में देखना बहुत दिलचस्प था।

पुस्तक का आवरण।

आप वयस्कों के लिए एक ग्राफिक उपन्यास पर भी काम कर रहे हैं। किस बात ने आपको कहानी सुनाने के अधिक दृश्य विधा की ओर अग्रसर किया?

मैं यह याद करने की कोशिश कर रहा हूं कि मैंने सचित्र किताबें भी बनाने में उद्यम करने का फैसला क्यों / कब किया। मैं इस तरह के एक महत्वपूर्ण क्षण की पहचान नहीं कर सकता। मैं अपनी किशोरावस्था से ही आनंद के लिए और दोस्तों के लिए उपहार बनाने के लिए पेंटिंग कर रहा था। एक बार जब मैंने अपने संग्रह द हाई प्रीस्टेस नेवर मैरिज (2016) में लघु कहानी कोंकोलॉजी लिखना समाप्त कर दिया, तो मुझे पता था कि मुझे बनाने के लिए और भी बहुत कुछ चाहिए था। 2017 में जब मैं मटकाल्लाप्पू में अपना शोध कर रहा था, तब तक मैं निश्चित रूप से जानता था कि मैं चाहता था कि यह एक ग्राफिक उपन्यास में प्रसारित हो। मैं इतने लंबे समय से चित्र बना रहा था कि यह स्वाभाविक लगा, एक बड़े निर्णय की तरह नहीं - हालाँकि, निश्चित रूप से, यह था।

मैंने जलपरी मंत्रों को चांदनी में रिलीज़ होने से कुछ हफ़्ते पहले लिखना समाप्त कर दिया था, और इस वर्ष के अधिकांश समय के लिए चित्रों पर काम करूँगा। मंत्र ... और चांदनी ... दिल और भूगोल साझा करते हैं लेकिन बहुत अलग हैं, और दोनों में मत्स्यांगना कहानियों के बीच केवल थोड़ा सा ओवरलैप है। मंत्र... उस दुख और अंधकार में गहराई तक जाता है जिसे चांदनी... स्वीकार करती है, लेकिन तलाश नहीं सकती। यह मत्स्यांगना इला द्वारा सुनाई गई है, जिसकी अम्मा और निलावोली मत्स्यस्त्रियों में एक साथ कल्पना करते हैं ... मैंने कई एकाकी पात्र लिखे हैं, लेकिन इला उनमें से सबसे अकेली हो सकती है।

अपने दोस्तों के साथ साझा करें: