प्रतिनिधित्व, जवाबदेही और नैतिकता पर उठाए जा रहे सवालों के साथ कश्मीर पर एक किताब तूफान की नजर में है

अमेरिका स्थित मानवविज्ञानी साईबा वर्मा की पुस्तक द ऑक्यूपिड क्लिनिक: मिलिटेरिज्म एंड केयर इन कश्मीर इस बात की पड़ताल करती है कि व्यवसाय की संस्कृति में देखभाल कैसे संचालित होती है।

अपनी वेबसाइट पर, वर्मा की पुस्तक का वर्णन ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा भारत-नियंत्रित कश्मीर में दवा और हिंसा के बीच मनोवैज्ञानिक, ऑन्कोलॉजिकल और राजनीतिक उलझनों की खोज के रूप में किया गया है - दुनिया की सबसे घनी सैन्यीकृत जगह। (स्रोत: Amazon.in)

14 सितंबर को, @Settler_Scholar, एक गुमनाम ट्विटर अकाउंट, जो कश्मीर कार्यकर्ताओं, छात्रों और शोधकर्ताओं के एक समूह का प्रतिनिधित्व करने का दावा करता है, द्वारा ट्वीट्स की एक श्रृंखला ने लेखक और मानवविज्ञानी साईबा वर्मा, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में एक एसोसिएट प्रोफेसर के खिलाफ आरोप लगाया। किताब, द ऑक्युपिड क्लिनिक: मिलिटेरिज्म एंड केयर इन कश्मीर, पिछले साल अक्टूबर में अमेरिका में ड्यूक विश्वविद्यालय और दक्षिण एशिया में दिल्ली स्थित इंडी प्रकाशक योदा प्रेस द्वारा प्रकाशित की गई थी।

यह बताते हुए कि वर्मा भारत की विदेशी खुफिया एजेंसी, रिसर्च एंड एनालिसिस विंग (रॉ) के एक सेवानिवृत्त सदस्य कृष्ण वर्मा की बेटी थीं, जो 90 के दशक में कश्मीर में तैनात थे, खाते ने जवाबदेही, सहमति और पारदर्शिता पर सवाल उठाए। सत्ता और विशेषाधिकार वाले विद्वानों के नैतिक दायित्व जो व्यवसाय की सेटिंग में काम करते हैं - इस मामले में कश्मीर में भारतीय विद्वान।

अपनी वेबसाइट पर, वर्मा की पुस्तक का वर्णन ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा भारत-नियंत्रित कश्मीर में दवा और हिंसा के बीच मनोवैज्ञानिक, ऑन्कोलॉजिकल और राजनीतिक उलझनों की खोज के रूप में किया गया है - जो दुनिया का सबसे घनी सैन्यीकृत स्थान है।

यह बताते हुए कि सैन्यवाद की संस्कृति में देखभाल कैसे संचालित होती है, वर्मा अपनी पुस्तक के परिचय में लिखते हैं, मुख्यधारा के भारतीय जनता यह समझने के लिए संघर्ष करती है कि कश्मीरी भारत से स्वतंत्रता की तलाश क्यों करेंगे। भारतीय राष्ट्रवादी कल्पना में, कश्मीर को खोने का अर्थ होगा विभाजन के आघात को फिर से जीवित करना, जो कई लोगों के लिए एक अपूरणीय क्षति है। आज, भारतीय देशभक्ति की अग्निपरीक्षा यह प्रश्न है, 'क्या आप मानते हैं कि कश्मीर भारत का अभिन्न अंग है?' दक्षिणपंथी भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) सरकार के आरोहण के साथ, बहस के लिए बहुत कम जगह है; इसका उत्तर स्पष्ट रूप से 'हां' होना चाहिए। परित्याग या उपेक्षा के खिलाफ संघर्ष करने वाले अन्य 'सीमांत' स्थानों के विपरीत, भारत और पाकिस्तान द्वारा कश्मीर को प्यार किया जाता है - बहुत प्यार किया जाता है। इस पुस्तक ने अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन के सोसाइटी फॉर ह्यूमनिस्टिक एंथ्रोपोलॉजी सेक्शन द्वारा प्रस्तुत 2021 एडी टर्नर फर्स्ट बुक प्राइज जीता।

ट्वीट में @Settler_Scholar ने लिखा, क्या कश्मीर में ट्रॉमा के मरीजों को पता था कि वे किससे बात कर रहे हैं? क्या वे अब भी उससे बात करने में सहज महसूस करते यदि वे जानते कि उसके पिता कौन थे? क्या उसके पिता के कनेक्शन ने उसके शोध के दौरान किसी भी तरह से एसवी की सहायता की? क्या उसे विशेष पहुँच प्राप्त हुई है? क्या भारतीय और स्थानीय कश्मीर के खुफिया एजेंटों और एजेंसियों को पता था कि एसवी मौजूद था और कश्मीर में शोध कर रहा था? क्या इसने ट्रॉमा रोगियों के लिए निगरानी को बदतर बना दिया?

वर्मा ने अपने ट्विटर पेज पर कुछ दिनों बाद आरोपों का जवाब दिया। मेरे पिता की भारतीय राज्य में पूर्व स्थिति के आधार पर मेरे शोध पर एक अनाम खाता हमला कर रहा है। मेरे पिता ने सुरक्षा राज्य के लिए काम किया। जब मैं 10 साल का था तब वह कश्मीर में थे। मेरा काम कश्मीर में अतीत और वर्तमान में सभी तरह के उग्रवाद को खारिज करता है। मेरे द्वारा किए गए शोध पर मेरे पिता का कोई सीधा प्रभाव नहीं पड़ा।

इस संबंध को स्वीकार करने की आवश्यकता को स्वीकार करते हुए, हालांकि, अपने फील्डवर्क के दौरान मैंने इसे कश्मीरी विद्वानों और पत्रकारों के सामने प्रकट किया, जिनके मैं करीबी था। मेरे नैतिक आचरण और विद्वानों के तर्क उनके प्रति जवाबदेह हैं। जिसने भी मेरी किताब और विद्वता को पढ़ा है, उसके लिए मेरी स्थिति पूरी तरह से स्पष्ट हो जाएगी। फिर भी ऐसा लगता है कि मेरे पास जो कुछ है उसे लिखना मेरे लिए पर्याप्त नहीं है। वह धागा मांग करता है कि मैं व्यक्तिगत रूप से अपने पिता का नाम, शर्म और कीचड़ के माध्यम से खींचूं ... मैं अपनी स्थिति को स्वीकार करता हूं: मैं एकजुटता में लिख रहा हूं, न कि कश्मीर में लोगों की आवाज के लिए 'बोलने' या उचित करने के लिए नहीं, उसने लिखा।

आरोपों के बाद, एक बयान में, अनन्या जहांआरा कबीर, अथर जिया, नोशीन अली सहित शिक्षाविदों के एक समूह ने जवाबदेही और नैतिकता के आह्वान को बढ़ाया और लिखा, हम नहीं मानते कि 'बेटी को सजा दी जानी चाहिए' पिता के पाप।' हालांकि, खुलासे उन सभी विद्वानों के नैतिक दायित्वों के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाते हैं, जो कश्मीर में नृवंशविज्ञान और अभिलेखीय शोध करते हैं, विशेष रूप से उन विद्वानों के लिए प्रासंगिक हैं जो कश्मीरी राजनीतिक संघर्ष का समर्थन करने के लिए प्रतिबद्ध हैं।

कल जारी एक बयान में, पुस्तक के भारतीय प्रकाशक योदा प्रेस ने कहा कि यह वर्मा के पूर्ववृत्त से अनजान था और अधिक विवरण सामने आने तक पुस्तक के दक्षिण एशिया संस्करण को छापना बंद कर देगा। योदा प्रेस ने अपने बयान में लिखा, पिछले कुछ दिनों में, हम पर हमारी लेखिका साईबा वर्मा, द ऑक्युपिड क्लिनिक: मिलिटेरिज्म एंड केयर इन कश्मीर की लेखिका द्वारा खड़े नहीं होने का आरोप लगाया गया है, क्योंकि उनकी स्पष्ट स्थिति के बारे में सवाल उठाए गए हैं। छात्रवृत्ति। हम इस बात को दोहराना चाहेंगे कि हम हमेशा अपने लेखकों के साथ खड़े रहे हैं, तब भी जब उन्हें राज्य द्वारा निशाना बनाया गया हो।

हालाँकि, जिस संदर्भ में हम अभी बात कर रहे हैं, वह बहुत अलग है, और हम मानते हैं कि हमारे द्वारा प्रकाशित विद्वानों के नैतिक दायित्वों पर अपनी स्थिति को स्पष्ट करना हमारे लिए महत्वपूर्ण है ... प्रकाशक व्यावसायिक विचारों पर अपनी नज़र रखने और चुप रहने के लिए जाने जाते हैं। ऐसे समय में जब उनकी पुस्तकों पर गंभीर प्रश्नचिह्न लगाया जाता है। योदा प्रेस वह प्रकाशक न कभी रहा है और न कभी होगा। हम अपने द्वारा प्रकाशित शैक्षणिक कार्यों में प्रकटीकरण और नैतिक आचरण की आवश्यकता को सर्वोपरि मानते हैं और अपने लेखकों से इसकी अपेक्षा करते हैं। यह हमारा विश्वास है कि यदि हम मुक्ति लक्ष्य की सेवा में ज्ञान के उत्पादन में योगदान करना चाहते हैं तो जवाबदेही और स्थिति लेखकों और प्रकाशकों के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं।

यह वेबसाइट योदा प्रेस की प्रमुख अर्पिता दास और वर्मा दोनों से संपर्क किया है। उनकी प्रतिक्रिया के लिए इस कहानी को और अपडेट किया जाएगा।

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