समझाया: साईं बाबा के जन्मस्थान पर चुनाव लड़ने का दावा
बाबा के 'जन्मस्थान' पाथरी के लिए प्रस्तावित 100 करोड़ रुपये के अनुदान ने संत के पर्याय शहर शिरडी में गुस्सा पैदा कर दिया है। क्या है पाथरी के दावे का आधार? क्या झगड़ा आस्था या असुरक्षा में निहित है?
शिरडी में साईं बाबा मंदिर के गर्भगृह का एक दृश्य। (एक्सप्रेस आर्काइव फोटो) महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरे ने सोमवार को मंदिर शहर शिरडी के प्रतिनिधियों से मुलाकात की, जो परभणी जिले में पाथरी को साईं बाबा के जन्मस्थान के रूप में विकसित करने के सरकार के फैसले से नाराज हैं। शिरडी के विधायक राधाकृष्ण विखे पाटिल ने कहा कि बैठक सकारात्मक रही और आंदोलन वापस ले लिया जाएगा।
9 जनवरी को, ठाकरे ने औरंगाबाद में घोषणा की कि उनकी सरकार पाथरी को धार्मिक पर्यटन केंद्र और साईं बाबा के जन्मस्थान के रूप में विकसित करने के लिए 100 करोड़ रुपये देगी। यह योजना मूल रूप से तीन साल पहले शुरू की गई थी जब देवेंद्र फडणवीस सीएम थे, राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद, जो उस समय बिहार के राज्यपाल थे, ने जनवरी 2016 में पथरी का दौरा किया और स्थानीय नेताओं से वादा किया कि वह शहर में बुनियादी ढांचे के मुद्दे को उठाएंगे। राज्य सरकार के साथ।
ठाकरे की घोषणा ने औरंगाबाद के दक्षिण-पूर्व में लगभग 180 किलोमीटर दूर 40,000 लोगों के शहर पाथरी में खुशी और आशा जगाई। पश्चिम में लगभग 125 किमी दूर शिरडी में, हालांकि, गुस्सा था - और साईं बाबा के पर्याय बन चुके शहर के निवासियों ने विरोध में अनिश्चितकालीन बंद की घोषणा की।
पथरी: क्या कहते हैं रिकॉर्ड
1975 में, एक साईं भक्त और शिरडी में मंदिर ट्रस्ट के पूर्व ट्रस्टी वी बी खेर ने घोषणा की कि यह संभव है कि 19वीं शताब्दी के संत का जन्म पथरी में एक यजुर्वेदी देशस्थ ब्राह्मण परिवार में एक परशुराम भुसारी के पांच पुत्रों में से एक के रूप में हुआ था। 1978 में, एक ट्रस्ट, श्री साईं स्मारक समिति की स्थापना उस स्थान पर साईं बाबा के लिए एक मंदिर बनाने के लिए की गई थी, जहाँ कुछ लोगों का मानना था कि उनका जन्म हुआ था।
वास्तव में, बाबा पर कई आधिकारिक, लोकप्रिय रचनाएँ या तो सीधे तौर पर उनके संभावित जन्मस्थान के रूप में पाथरी का उल्लेख करती हैं, या अनुमान लगाती हैं कि वह उस क्षेत्र से रहे होंगे। इनमें से कुछ रचनाएँ या तो उनके द्वारा लिखी गई थीं, या उन लोगों द्वारा उद्धृत की गई थीं जो बाबा को व्यक्तिगत रूप से जानते थे। कहा जाता है कि बाबा 1872 में शिरडी आए थे, जहां वे 15 अक्टूबर 1918 को महासमाधि लेने तक रहे।
बड़ा करने के लिए क्लिक करें हरि सीताराम दीक्षित उर्फ काकासाहेब द्वारा लिखित परिचय-श्री साईं सच्चरित्र का पाथरी का उल्लेख है। गोविंद रघुनाथ दाभोलकर उर्फ हेमाडपंत द्वारा मराठी छंद में लिखी गई श्री साईं सच्चरित संत की पहली जीवनी थी, और साई लीला पत्रिका में क्रमबद्ध थी। दीक्षित और दाभोलकर दोनों ही बाबा के करीबी सहयोगी और भक्त थे।
दीक्षित, जिन्होंने बाबा की सेवा के लिए बॉम्बे लेजिस्लेटिव काउंसिल के कांग्रेस सदस्य के रूप में अपनी कानूनी प्रैक्टिस और राजनीतिक गतिविधियों को छोड़ दिया, उन्हें शिरडी साईबाबा संस्थान की स्थापना और संचालन के शुरुआती दिनों में श्रेय दिया जाता है। श्री साईं सत्चरित से उनका परिचय, जो कथित तौर पर 1923 में प्रकट हुआ, ने कहा: श्री साईनाथ महाराज लगभग 50 साल पहले शिरडी आए थे। शिरडी अहमदनगर जिले के राहत तालुका में स्थित है। उसके मूल स्थान और उसके वंश के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। हालाँकि, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि निज़ाम के राज्य के साथ उसके कुछ संबंध होने चाहिए। उनकी बातचीत में अक्सर सेलू, जालना, मनवत, पथरी, परभणी, औरंगाबाद, भीर और बेदार जैसी जगहों का जिक्र आता था. एक बार पाथरी से एक आगंतुक साईं बाबा के दर्शन के लिए शिरडी आया। साईं बाबा ने कई प्रमुख व्यक्तियों का नाम लेकर उनसे पूछताछ की। इससे यह विश्वास होता है कि उसे पाथरी का विशेष ज्ञान था। हालांकि यह पक्के तौर पर नहीं कहा जा सकता कि उनका जन्म वहीं हुआ था।
बाबा के महान प्रेरित बी वी नरसिम्हास्वामी ने अपनी पुस्तक में लिखा है कि संत ने अपने वंश पर प्रश्नों को हतोत्साहित किया, और जब दबाया गया, तो रहस्यमय उत्तर दिए। हालाँकि, पुस्तक में शिरडी के सुनार म्हालसापति को उद्धृत किया गया है, जो बाबा के शुरुआती भक्तों में से थे, यह कहते हुए कि बाबा के जीवन में बहुत देर से एक महत्वपूर्ण अवसर पर, संत ने उन्हें (म्हालसापति) बताया था कि उनके माता-पिता निज़ाम के राज्य में पत्री में ब्राह्मण थे।
1950 के दशक के उत्तरार्ध में लिखे गए अपने चार-खंड के ठुमके के खंड I में 'बाबा का सबसे प्रारंभिक काल' शीर्षक वाले एक अध्याय में, नरसिम्हास्वामी ने कहा: पत्री पार्वनी तालुक का हिस्सा है, और मन्वथ के पास है। साईं बाबा ने (इस तथ्य की व्याख्या करते हुए कि वह एक मस्जिद में रह रहे थे) जोड़ा कि अभी भी एक निविदा बच्चे के रूप में उनके ब्राह्मण माता-पिता ने उन्हें एक फकीर की देखभाल के लिए सौंप दिया, जिसने उन्हें पाला ... साईं बाबा ने कभी-कभी पत्री और पार्वनी में रुचि दिखाई, जब उन हिस्सों के लोग उनके पास आए, (लेकिन) ... व्यावहारिक रूप से हमारे पास श्री साईं बाबा के जन्म और माता-पिता के बारे में यही सब कुछ है।
खेर, पहले व्यक्ति जिसने कुछ हद तक रहस्य को सुलझाने का दावा किया था और पाथरी में एक परिवार पर शून्य कर दिया था, जिसके बारे में उनका मानना था कि साईं बाबा शायद थे, ने अपनी जांच शुरू की, जहां से उनके पहले के लोग चले गए थे।
पाथरी, जहां कुछ विश्वासियों का कहना है कि साईं बाबा का जन्म हुआ था। (एक्सप्रेस फोटो: हसीब शेख) जून 1975 में, खेर पाथरी पहुंचे और स्थानीय लोगों का साक्षात्कार लिया जिन्होंने उन्हें एक ब्राह्मण परिवार में बाबा के जन्म के बारे में एक किस्सा बताया, और जब वह एक बच्चा था, तो उसे एक मुस्लिम वली ने ले लिया था। स्थानीय ब्राह्मण समुदाय के बुजुर्गों ने खेर को बताया कि उनका मानना है कि बाबा का जन्म वैष्णव गली में भुसारी परिवार के घर में हुआ था।
खेर ने घर को खाली और खंडहर में पाया, लेकिन परिवार के एक सदस्य रघुनाथ भुसारी से संपर्क करने में कामयाब रहे, जो हैदराबाद के उस्मानिया विश्वविद्यालय में मराठी के प्रोफेसर के रूप में सेवानिवृत्त हुए थे। प्रोफेसर भुसारी ने खेर को तीन पीढ़ियों से एक परिवार के पेड़ की रूपरेखा तैयार करने में मदद की, जो उस व्यक्ति के लिए था जो बाबा के पिता हो सकते थे। भुसारी ने खेर से कहा कि उसने अपनी दादी से सुना है कि उसके परशुराम के पांच पुत्रों में से तीन बहुत कम उम्र में घर छोड़कर चले गए थे। उनमें से एक हरिभाऊ भगवान की तलाश में निकल पड़े थे।
क्या ऐसा नहीं हो सकता कि हरिभाऊ भुसारी साईं बाबा थे? मैं सोचता हूं। ऊपर उन्नत सिद्धांत संभावित है। मैंने एक अनुभवी वकील और एक प्रतिष्ठित इतिहासकार के साथ संयुक्त रूप से इस पर चर्चा की और दोनों ने सहमति व्यक्त की कि ऐसा हो सकता है। खेर ने लिखा, मैं और कुछ नहीं जोड़ना चाहता, मैं मामला पाठकों पर छोड़ता हूं कि वे खुद फैसला करें।
बाद में खेर और पथरी निवासी दिनकर चौधरी ने भुसारी परिवार का घर खरीदा और श्री साईं स्मारक समिति की स्थापना की। ट्रस्ट ने साइट पर एक मंदिर का निर्माण किया, जिसका उद्घाटन 1999 में हुआ था।
भक्त बनाम भक्त
राकांपा के वरिष्ठ नेता अब्दुल्ला खान दुर्रानी, जिन्होंने तीन दशकों से अधिक समय तक पाथरी नगर परिषद को नियंत्रित किया है और 1978 से श्री साईं स्मारक समिति ट्रस्ट के सदस्य हैं, ने कहा कि स्थानीय लोगों ने चार साल पहले राष्ट्रपति कोविंद से मुलाकात की थी।
जब उन्होंने मंदिर का दौरा किया तो वे बिहार के राज्यपाल थे। हमने उन्हें भक्तों को होने वाली असुविधा से अवगत कराया क्योंकि मंदिर का रास्ता बहुत संकरा है, और भक्तों के ठहरने के लिए कोई उचित स्थान नहीं है। कोविंदजी ने (तत्कालीन सीएम) देवेंद्र फडणवीस को फोन किया था और उनसे स्थिति सुधारने के लिए कुछ करने का अनुरोध किया था। हम मुंबई में फडणवीस जी से मिले, और उन्होंने हमें एक विकास योजना तैयार करने के लिए कहा, और वह 100 करोड़ रुपये देंगे। पथरी नगर परिषद ने योजना तैयार की, लेकिन शिरडी के लोगों के विरोध के कारण इसे स्वीकृत नहीं किया गया। अब, उद्धवजी ने घोषणा की है और हमें यकीन है कि योजना आगे बढ़ेगी।
दुर्रानी, जो महाराष्ट्र विधान परिषद के सदस्य हैं, ने कहा कि शिरडी के लोगों के पास असुरक्षित महसूस करने का कोई कारण नहीं है। शिरडी बाबा की कर्मभूमि है। पथरी उनकी जन्मभूमि है। अब भी लगभग 1,500-2,000 भक्त पाथरी के मंदिर में प्रतिदिन दर्शन करने आते हैं; इसका मतलब यह नहीं है कि वे शिरडी नहीं जाना चाहते, उन्होंने कहा।
लेकिन शिरडी के निवासियों का तर्क है कि यदि बाबा अपनी जड़ों को जानना चाहते तो वे स्वयं इसकी घोषणा कर देते।
उनके जन्मस्थान की तलाश करने का कोई मतलब नहीं है। कई दावेदार होंगे। हमें कोई आपत्ति नहीं है कि पाथरी को 100 करोड़ रुपये दिए जाते हैं या 1,000 करोड़ रुपये भी। हम जिस दावे का विरोध कर रहे हैं, वह यह है कि बाबा का जन्म पथरी में हुआ था। साईबाबा संस्थान शिरडी के पूर्व ट्रस्टी सचिन तांबे ने कहा कि यह बाबा के भक्तों के बीच गलत संदेश फैलाने की साजिश प्रतीत होती है।
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