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समझाया: अफगानिस्तान में सिख धर्म उतना ही पुराना है जितना कि धर्म, रणजीत सिंह के शासनकाल से पहले का है

सोमवार को, निकाले गए 46 अफगान सिख गुरु ग्रंथ साहिब के छह शेष स्वरूपों में से तीन को अपने साथ भारत ले गए।

अफगानिस्तान के विभिन्न गुरुद्वारों से पवित्र श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी को भारत के लिए प्रस्थान के लिए काबुल हवाई अड्डे पर पकड़े हुए अफगान सिख समुदाय के तीन सदस्य। (पीटीआई)

अफगानिस्तान के तालिबान के अधिग्रहण के साथ, देश में छोटे लेकिन महत्वपूर्ण सिख समुदाय का इतिहास समाप्त होने के कगार पर हो सकता है। विश्व पंजाबी संगठन दिल्ली दिल्ली सिख गुरुद्वारा प्रबंधन समिति (डीएसजीएमसी) के साथ अफगान हिंदुओं और सिखों को निकालने के लिए भारत सरकार के साथ समन्वय कर रहा है।







सोमवार को निकाले गए 46 अफगान सिखों को अपने साथ ले गए गुरु ग्रंथ साहिब के छह शेष स्वरूपों में से तीन भारत को। शिअद (दिल्ली) के अध्यक्ष परमजीत सिंह सरना ने ट्वीट कर कहा, अफगानिस्तान में सिखों के एक युग का अंत।

व्याख्या की| सिख पवित्र पुस्तक का सरूप

अफगानिस्तान में सिख धर्म का इतिहास

आम धारणा के विपरीत कि अफगानिस्तान में सिख भारतीय मूल के हाल के अप्रवासी हैं, सिख समुदाय वास्तव में देश के लिए स्वदेशी है और इस क्षेत्र में एक लंबा और गहरा इतिहास है। इतिहास के प्रति उत्साही इंदरजीत सिंह ने अपनी पुस्तक, 'अफगान हिंदुओं और सिखों: एक हजार साल का इतिहास (2019) में सुझाव दिया है कि खुरासान (मध्यकालीन अफगानिस्तान) में सिख धर्म का इतिहास सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक के साथ शुरू होता है, जिन्हें जाना जाता है 15वीं शताब्दी में किसी समय इस क्षेत्र का दौरा किया है।



मानवविज्ञानी रोजर बलार्ड ने अपने 2011 के शोध पत्र में बताया कि इस क्षेत्र में सिख आबादी में स्वदेशी आबादी के वे सदस्य शामिल थे जिन्होंने बौद्ध धर्म से इस्लाम में रूपांतरण की प्रक्रिया का विरोध किया था, जो इस क्षेत्र में नौवीं और तेरहवीं शताब्दी के बीच हुई थी, और जो बाद में पंद्रहवीं शताब्दी के दौरान - खुद को एक खत्री और सिख परंपरा के संस्थापक - गुरु नानक की शिक्षाओं के साथ जोड़ा।

1504 में, मुगल सम्राट बाबर ने काबुल पर कब्जा कर लिया और 1526 तक वह उत्तरी भारत का मालिक था। काबुल हिंदुस्तान के प्रांतों में से एक बन गया और इसे बाबर द्वारा 'हिंदुस्तान का अपना बाजार' कहा गया। यह 1738 तक हिंदुस्तान का हिस्सा बना रहा जब इसे फारसी शासक नादिर शाह ने जीत लिया था। इस अवधि के दौरान सिख इतिहासकारों ने कई नाम और उदाहरण दर्ज किए जब काबुल में सिख अनुयायी उस क्षेत्र में आए, जिसे अब पूर्वी पंजाब के रूप में जाना जाता है, सिख गुरुओं को सम्मान देने के लिए, सिंह ने लिखा। ऐसे कई उदाहरण भी थे जब पूर्वी पंजाब के सिख सिख गुरुओं की शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए अफगानिस्तान गए।



उदाहरण के लिए, तीसरे सिख गुरु, गुरु अमर दास के वंशज सरूप दास भल्ला द्वारा लिखित 18 वीं शताब्दी के पाठ महिमा प्रकाश में 'काबुली वाली माई' (काबुल की महिला) के नाम का उल्लेख है, जिन्होंने सेवा (स्वैच्छिक सेवा) की थी। पूर्वी पंजाब के गोंदियावाल में बावड़ी खोदते समय। इसी पाठ में भाई गोंडा का भी उल्लेख है जिन्हें सातवें सिख गुरु की शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए काबुल भेजा गया था और उन्होंने वहां एक गुरुद्वारा भी स्थापित किया था।

अठारहवीं सदी के मध्य से 19वीं सदी के मध्य की अवधि अफगान सिख संबंधों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण अवधि है। लगभग 101 वर्षों तक अफगान और सिख साम्राज्य पड़ोसी और अधिकतर विरोधी थे। 19वीं शताब्दी के शुरुआती दशकों तक, महाराजा रणजीत सिंह के अधीन सिख साम्राज्य ने दुर्रानी साम्राज्य के बड़े हिस्से को अफगानों के अधीन कर लिया था। 1848-49 के दूसरे आंग्ल-सिख युद्ध के दौरान, हालांकि, सिखों को अफ़गानों का समर्थन प्राप्त था, भले ही वे अंग्रेजों से हार गए थे।



45वीं सिख रेजिमेंट दूसरे अफगान युद्ध के दौरान कैदियों की सुरक्षा करती हुई। (विकिमीडिया कॉमन्स)

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, अंग्रेजों द्वारा सिख साम्राज्य के अधिग्रहण के बाद ईसाई धर्मांतरण गतिविधियों की प्रतिक्रिया में, सिंह सभा आंदोलन, एक सिख सुधार आंदोलन स्थापित किया गया था। इस आंदोलन का असर पूरे अफगानिस्तान में भी महसूस किया गया। उदाहरण के लिए, अकाली कौर सिंह ने एक साल अफगानिस्तान में बिताया, घर-घर जाकर सिख धर्म का प्रचार किया। उनके मिशन के कारण इस क्षेत्र में कई गुरुद्वारों का निर्माण हुआ।

अफगानिस्तान से सिखों का पलायन

अफगान सिखों और हिंदुओं का पहला बड़ा पलायन 19वीं शताब्दी के अंत में अमीर अब्दुर रहमान खान के शासनकाल के दौरान हुआ था। अफगानिस्तान में खान के शासन को अंग्रेजों ने 'आतंक का शासन' कहा था। उन्हें लगभग 100,000 लोगों को न्यायिक रूप से फांसी देने के लिए जाना जाता है। इस अवधि के दौरान कई हिंदुओं और सिखों ने प्रवास किया था और पंजाब में पटियाला के अफगान सिख समुदाय को तब स्थापित किया गया था।



लेकिन यह 1992 में था जब मुजाहिदीन ने अफगानिस्तान पर कब्जा कर लिया था कि सिखों और हिंदुओं का सबसे व्यापक पलायन शुरू हुआ था। मुजाहिदीन के सत्ता में आने से पहले, सिख आतंकवादी गतिविधियों के दो उदाहरणों से प्रभावित थे। 1988 में, बैसाखी के पहले दिन, एके -47 के साथ एक व्यक्ति एक गुरुद्वारे में घुस गया और 13 सिखों को मार डाला। अगले वर्ष, जलालाबाद में गुरुद्वारा गुरु तेग बहादुर सिंह पर मुजाहिदीन द्वारा दागे गए रॉकेटों से हमला किया गया, जिससे 17 सिखों की मौत हो गई। सिंह ने अपने काम में लिखा है कि मार्च से अक्टूबर 1989 के बीच मुजाहिदीन ने शहर पर कब्जा करने के इरादे से जलालाबाद पर हमला किया। छह महीने की अवधि के दौरान सौ से अधिक अफगान सिख मारे गए जब मुजाहिदीन ने मुख्य रूप से शहर के सिख आवासीय क्षेत्र को निशाना बनाया।

काबुल में कर्ता परवन गुरुद्वारा। (स्रोत: प्रीतपाल सिंह)

1992 में मुजाहिदीन के काबुल पर अधिकार करने के बाद, बड़ी संख्या में सिखों ने देश छोड़ना शुरू कर दिया क्योंकि उन्हें अपहरण, जबरन वसूली और उत्पीड़न के कई मामलों का सामना करना पड़ा था। 1994 में जब तालिबान सत्ता में आया तो मुसीबतें और बढ़ गईं। सिंह ने लिखा कि 1990 के दशक की शुरुआत में 60,000 से अधिक सिख और हिंदू अफगानिस्तान में रहते थे, 2019 तक यह घटकर लगभग एक हजार रह गया, जो मुख्य रूप से काबुल, जलालाबाद और गजनी तक सीमित था। इन शहरों के बाहर, उनके गुरुद्वारों और मंदिरों पर अब बहुसंख्यक समुदाय के स्थानीय लोगों का अवैध कब्जा है। इन शहरों के भीतर भी, गृहयुद्ध की उथल-पुथल के दौरान उनके घरों पर जबरन कब्जा कर लिया गया था और उनमें से ज्यादातर गुरुद्वारों और मंदिरों में रहते हैं, उन्होंने लिखा।



बलार्ड ने लिखा, विविधता की सहनशीलता जो अब तक अफगान इस्लाम की ऐसी विशेषता थी, तालिबान द्वारा प्रचारित कट्टर जिहादी और कट्टरपंथी दृष्टिकोणों के सामने तेजी से लुप्त होने लगी।

अभी हाल ही में, 2018 में, जलालाबाद में एक आत्मघाती बम हमले में कम से कम 19 सिख मारे गए और मार्च 2020 में गुरुद्वारा गुरु हर राय साहिब पर हुए हमले में 25 लोगों की मौत हो गई। तब से, अफगान सिखों के प्रवास में भारी वृद्धि हुई है। उन्हें यह भी उम्मीद है कि भारत सरकार द्वारा नागरिकता संशोधन अधिनियम के पारित होने से उनके लिए भारत में प्रवेश और नागरिकता प्राप्त करना आसान हो जाएगा।



सोमवार को निकाले जाने के बाद से करीब 200 सिख और हिंदू अफगानिस्तान में फंसे हुए हैं।

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