नई किताब बताती है ययाति की बेटी की अनकही कहानी
पुस्तक के उपशीर्षक के बारे में - ययाति की बेटी की अनकही कहानी - लेखक कहते हैं: 'यहां 'अनटोल्ड' ऑपरेटिव शब्द है, जिसका अर्थ न केवल पहली तरह का है, बल्कि कुछ अकथनीय भी है।
भारतीय संस्कृति, विरासत और महाकाव्यों को पाठकों के छोटे समूह तक पहुंचाने के लिए हाल ही में रीटेलिंग देसी कहानीकारों का पसंदीदा मार्ग बन गया है। (स्रोत: Amazon.in | गार्गी सिंह द्वारा डिज़ाइन किया गया) उनकी पिछली किताब की तरह, कुंती के नजरिए से महाभारत की एक रीटेलिंग, माधवी एस महादेवन का नवीनतम उपन्यास जंगल की दुल्हन: ययाति की बेटी की अनकही कहानी अपनी नायिका के रूप में पौराणिक कथाओं से एक अल्पज्ञात चरित्र को चुनता है।
महाकाव्यों में महिलाओं की अनकही कहानियां, जिन्होंने उस समय के कई प्रणालीगत अत्याचारों को चुपचाप सहा, ने आधुनिक पाठकों को आकर्षित करने वाले पुनर्कथन के लिए चारा प्रदान किया है, शायद इसलिए कि ये मिथक वर्तमान वास्तविकताओं को आकार देना जारी रखते हैं।
इस संदर्भ में, नारीवादी वंश का पता लगाते हुए द्रष्टिवती एक नाजुक रूप से तैयार की गई आकृति है। महादेवन बताते हैं कि जंगल की दुल्हन , स्पीकिंग टाइगर द्वारा प्रकाशित, अतीत और वर्तमान के बीच एक प्रकार का सांस्कृतिक गोंद प्रदान करता है, जो इस बात का प्रतिबिंब है कि चीजें कितनी बदली हैं और नहीं बदली हैं।
उनकी कहानी यह स्पष्ट करती है कि एक महिला के गर्भ (सरोगेट मदर के रूप में) को पट्टे पर देने की अवधारणा बहुत पुरानी है। महाकाव्यों और किंवदंतियों से अन्य महिलाओं के संदर्भ में अपनी नायिका की पहचान को रखते हुए, महादेवन कहते हैं: सामान्य तौर पर, महाकाव्यों में नश्वर महिलाओं, यहां तक कि राजकुमारियों और रानियों को भी दुखों का हिस्सा होता है। शकुंतला, दमयंती, हिडिम्बा, कुछ नाम रखने के लिए, ऐसी महिलाएं हैं, जो अपने पति को चुनने के लिए पर्याप्त रूप से सशक्त लगती हैं, लेकिन उन्हें 'हमेशा के बाद खुशी' की गारंटी नहीं दी जाती है।
महाभारत में द्रौपदी और गांधारी ने अपने सभी पुत्रों को युद्ध में खो दिया। रामायण में सीता को वाल्मीकि के आश्रम में निर्वासित कर दिया गया है। महाकाव्यों में महिलाओं के जीवन में बहुत कम एजेंसी होती है। नतीजतन, उनकी कहानियां, हालांकि कई लोगों के लिए प्रेरणादायक हैं, आमतौर पर दुखद हैं। हालाँकि, हृदयविदारक और अंधेरे जैसी कोई कहानी नहीं है, जो द्रष्टावती की है, जिसका प्रजनन क्षमता के लिए शोषण किया जाता है।
पुस्तक के उपशीर्षक के बारे में - ययाति की बेटी की अनकही कहानी - लेखक कहता है: यहाँ 'अनटोल्ड' क्रियात्मक शब्द है, जिसका अर्थ न केवल पहली तरह का है, बल्कि कुछ अकथनीय भी है। हालांकि केंद्रीय प्रकरण, दुर्लभ घोड़ों के लिए एक महिला की प्रजनन क्षमता की वस्तु विनिमय के बारे में, आधुनिक नाटककारों और लघु कथा लेखकों को प्रेरित किया है, यह कभी भी अन्य कहानियों के लिए लंगर नहीं डाला गया है जिन्हें इसके आसपास समूहित किया जा सकता है।
यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि दृश्यावती की कहानी को कभी भी समग्र रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है, लेकिन पुस्तक 1, आदि पर्व ’और पुस्तक 5, उद्योग पर्व’ में इसके कुछ हिस्सों के साथ खंडित है। जैसे, इसका अर्थ निकालने के लिए इसे पुनः प्राप्त करना और एक साथ जोड़ना पड़ता है, वह कहती है।
जब कोई इसे संबंधित पात्रों की कहानियों के साथ जोड़ता है, तो सामाजिक संबंधों के नेटवर्क को हमारे विचार से जोड़ा जाता है, अर्थ की ताजा परतें खुद को सुझाती हैं। यही मैंने करने का प्रयास किया है। इसलिए मैं इस पुस्तक को एक सुधार, एक नया रूप और एक पुनर्व्याख्या के रूप में वर्णित करूंगा।
महादेवन पहले के रूपांतरों की तरह, एक असहाय महिला के रूप में पेश करने के बजाय, द्रष्टिवती के कट्टरपंथी चरित्र पर संवेदनशील रूप से ध्यान केंद्रित करते हैं। वह कहती हैं कि द्रिशावती की चुप्पी ने मुझे बहुत कुछ बताया। मैंने सोचा: वह क्या सोच रही होगी? उसे मूल कहानी में, साथ ही इसके अनुकूलन में, एक विनम्र प्राणी के रूप में चित्रित किया गया है, जो अलग-अलग पुरुषों की इच्छाओं का पालन करता है जो उसे 'नियंत्रित' करते हैं: उसके पिता, राजा ययाति, ब्राह्मण जिसे उसे दिया जाता है, चार राजा जो उसके द्वारा वारिस प्राप्त करते हैं।
यह केवल अपने अंतिम निर्णय में है कि वह स्पष्ट, बल्कि अप्रत्याशित, एजेंसी का प्रयोग करती है और इस प्रकार खुद को मुक्त करती है। यह क्रांतिकारी कार्रवाई उसकी आत्म-छवि में एक मौलिक परिवर्तन का सुझाव देती है। मैं इस नई जागरूकता के उदय की जांच करने के लिए उत्सुक था और मुझे लगा कि उसके भावनात्मक जीवन में लंगर डाले हुए एक कथा एक सार्थक अन्वेषण के लिए तैयार होगी। इस पर कि क्या ऐतिहासिक या पौराणिक कथाएँ सहस्राब्दियों और आधुनिक पीढ़ी को अपनी जड़ों को फिर से खोजने में मदद करती हैं, महादेवन कहते हैं: इस तथ्य को देखते हुए कि हम इतिहास और पौराणिक कथाओं के बारे में कुछ अस्पष्ट हैं, मैं कहूंगा कि कल्पना के माध्यम से हमारी जड़ों की कोई भी खोज होगी घबराहट होना।
इतिहास हमें भौतिक तरीकों से बताता है कि संस्कृतियां अतीत में कैसे रहती थीं, जबकि पौराणिक कथाएं इस बारे में कुछ बताती हैं कि उन्होंने कैसे सोचा - दुनिया के बारे में उनकी धारणाएं और इसमें उनका स्थान, उनकी चिंताएं और चिंताएं, उनके मूल्य और आध्यात्मिक विश्वास। जिस संदर्भ में एक मिथक उत्पन्न हो सकता है वह ऐतिहासिक हो सकता है, लेकिन मिथक बहुत अधिक तरल होते हैं। वे समय और स्थान में यात्रा करते हैं, साझा किए जाते हैं, अनुकूलित होते हैं और यहां तक कि रूपांतरित भी होते हैं।
उनका यह भी विचार है कि शायद ही कभी किसी मिथक का एक ही अर्थ होता है। यह सहज लचीलापन आधुनिक पाठकों के लिए कथा साहित्य पैदा करने में उनकी भूमिका तक फैला हुआ है। इस तरह की कल्पना हमें शामिल कर सकती है, मनोरंजन कर सकती है और संभवतः हमें प्रतिबिंबित करने के लिए प्रेरित कर सकती है, लेकिन यह अभी भी विश्वास है। महादेवन ने पीटीआई से कहा कि अगर यह किसी तरह की आत्म-खोज की ओर ले जाता है, तो यह एक बोनस है।
भारतीय संस्कृति, विरासत और महाकाव्यों को पाठकों के छोटे समूह तक लाने के लिए हाल ही में रीटेलिंग देसी कहानीकारों का पसंदीदा मार्ग बन गया है। इस पर महादेवन सहमत हैं। अतीत में, मौखिक कहानी कहने की भूमिका काफी हद तक समान थी। हर कहानीकार, वास्तव में, एक कहानी को फिर से सुना रहा था, जो इस प्रकार अपने दर्शकों को समझा रहा था कि वह एक सांस्कृतिक विश्वास का आधार और मूल्य है।
हालांकि, उन्हें लगता है कि आविष्कारशील कहानीकार हमेशा एक ही कहानी नहीं बताते थे। वे कलाकार थे। श्रोताओं, और सीखने/संदेश के आधार पर वे श्रोताओं में सुदृढ़ करना चाहते थे, उन्होंने स्वर और स्वर को धीमा कर दिया। इन सभी चरों को अर्थ की कई परतों को पेश करने की अनुमति दी गई है। कहानी की वास्तविक शक्ति इसके मनोविज्ञान में निहित है, महादेवन का तर्क है।
यह दर्शकों में किस तरह की भावना पैदा करता है? जिस तरह हमारे पूर्वजों ने पारंपरिक रूप से जो आहार खाया था, ठीक उसी तरह जिसे हम स्वाभाविक रूप से लेते हैं, पिछली पीढ़ियों को मंत्रमुग्ध करने वाली कहानियों को हमारे सांस्कृतिक श्रृंगार के अनुरूप आकार दिया गया है और इस तरह युवा पाठकों सहित हमसे बात करना जारी है। इसलिए रीटेलिंग निरंतरता और परिवर्तन के बीच एक संतुलन बनाता है और हस्तांतरण के एक तरीके के रूप में अच्छी तरह से काम करता है, वह कहती हैं।
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