Daijosai अनुष्ठान: क्यों जापानी सम्राट नारुहितो ने सूर्य देवी के साथ एक रात बिताई - नवंबर 2022
अनुष्ठान के आसपास सनसनीखेज सुर्खियों में समारोह के पहले और बाद में दावा किया गया था कि सम्राट एक देवी के साथ रात बिता रहा था, लेकिन अनुष्ठान के दौरान वास्तव में क्या होता है, इसके बारे में बहुत कम जानकारी है।
सम्राट नारुहितो, टोक्यो, जापान में इंपीरियल पैलेस में, मंगलवार, 22 अक्टूबर, 2019 को दुनिया के लिए अपने राज्याभिषेक की घोषणा करने के लिए एक समारोह में भाग लेते हैं, जिसे सोकुइरेई-सीडेन-नो-गी कहा जाता है। (इस्सी काटो / एपी के माध्यम से पूल फोटो) पिछले सप्ताहांत, जापान के सम्राट नारुहितो ने अपने परिग्रहण के अनुष्ठान को पूरा करने के लिए अंतिम शेष कदम उठाए। 22 अक्टूबर को शुरू हुए उनके राज्याभिषेक समारोह के हिस्से के रूप में, नारुहितो ने भाग लिया ' दाइजोसाई 'धार्मिक संस्कार , एक अत्यधिक विवादास्पद और गुप्त धार्मिक समारोह। जापान में रूढ़िवादी मानते हैं कि जापानी शाही परिवार सूर्य देवी के वंशज हैं और दाइजोसाई अनुष्ठान में नारुहितो ने देवी के साथ एक प्रतीकात्मक रात बिताई।
आसपास छोटी जानकारी दाइजोसाई अनुष्ठान के दौरान बंद दरवाजों के पीछे क्या होता है, यह सार्वजनिक डोमेन में उपलब्ध है, लेकिन आलोचकों ने दावा किया है कि इस अनुष्ठान में सम्राट के देवी के साथ वैवाहिक संबंध शामिल हैं। भोर होने से पहले देर रात तक आयोजित किया जाने वाला अनुष्ठान, पीढ़ियों से जापानी सम्राटों के राज्याभिषेक समारोह का हिस्सा रहा है।
जापान के सम्राट नारुहितो, केंद्र, युकिडेन की ओर चलते हैं, जो दाजोसाई के लिए मंदिर के दो मुख्य हॉलों में से एक है, या ग्रेट थैंक्सगिविंग फेस्टिवल, टोक्यो में इंपीरियल पैलेस में गुरुवार, नवंबर 14, 2019। (एपी के माध्यम से क्योडो न्यूज) समझाया: जापान का दाजोसाई अनुष्ठान क्या है?
दाइजोसाई जापानी सम्राट के जापानी राज्याभिषेक समारोह में शिंटो धार्मिक अनुष्ठान है। कैलिफोर्निया सांता बारबरा विश्वविद्यालय में धार्मिक अध्ययन और पूर्वी एशियाई संस्कृतियों के प्रोफेसर और शिंटो स्टडीज में अंतर्राष्ट्रीय शिंटो फाउंडेशन चेयर के अनुसार, अनुष्ठान शायद सबसे प्रतीकात्मक रूप से महत्वपूर्ण है, एक जापानी सम्राट के सिंहासन पर समारोह। दाइजोसाई एक बहुत लंबे इतिहास के साथ एक अत्यधिक विवादित विषय है, रामबेली ने एक साक्षात्कार में कहा indianexpress.com .
जापानी सम्राट का राज्याभिषेक समारोह तीन चरणों में होता है। पहले चरण में, नए सम्राट को तीन शाही राजचिह्न प्राप्त होते हैं - एक प्राचीन तलवार की प्रतिकृति, जिसका मूल नागोया शहर में शिंटो मंदिर में स्थित है; एक पुरातन गहना, और एक दर्पण, जिसे रामबेली के अनुसार, जापानी शाही परिवार के दिव्य पूर्वज शिंटो सर्वोच्च देवी अमेतरासु का भौतिक समर्थन माना जाता है। यह दर्पण मध्य जापान में इसे ग्रैंड श्राइन ऑफ इसे में संरक्षित किया गया है। राज्याभिषेक समारोह के दूसरे चरण में, सम्राट सिंहासन पर चढ़ने की घोषणा करता है।
अंतिम चरण नवंबर में होता है, जब नया सम्राट प्रदर्शन करता है दाइजोसाई , रामबेली कहते हैं। समारोह भी एक धन्यवाद अनुष्ठान है और रामबेली के अनुसार ग्रेट थैंक्सगिविंग समारोह के रूप में अनुवाद किया गया है, शाब्दिक अनुवाद महान स्वाद समारोह है। समारोह के दौरान, नया सम्राट विशेष रूप से चयनित पहले फल प्रदान करता है जो विशेष क्षेत्रों में उगाए जाते हैं और शुद्धता के कई नियमों के अधीन होते हैं, जो पूर्वी जापान और पश्चिमी जापान में स्थित इन क्षेत्रों में नई फसल से एकत्र किए जाते हैं, अपने दिव्य पूर्वजों (सूर्य देवी) को अमातेरसु और अन्य) और स्वर्ग और पृथ्वी के सभी देवताओं को देश और उसके नागरिकों के लिए शांति और समृद्धि सुरक्षित करने के लिए, रामबेली बताते हैं।
क्योडो द्वारा जारी इस तस्वीर में, जापान की महारानी मासाको, टोक्यो, जापान में इंपीरियल पैलेस में, 14 नवंबर, 2019 को सम्राट के परिग्रहण अनुष्ठानों के सबसे खुले धार्मिक समारोह 'दाईजोसाई' में भाग लेती हैं। प्रसाद चढ़ाने के बाद, सम्राट भोजन में भी भाग लेता है, जहाँ उससे देवताओं के साथ मिलकर ऐसा करने की आदर्श रूप से अपेक्षा की जाती है। यह एक बहुत पुरानी रस्म है, जिसका पहली बार उल्लेख 712 में किया गया था और संभवत: इससे भी आगे की डेटिंग। दाइजोसाई प्रत्येक सम्राट के शासनकाल में केवल एक बार किया जाता है। हालांकि, इसका एक छोटे पैमाने पर संस्करण हर साल नवंबर में एक फसल उत्सव के रूप में किया जाता है, जिसे नीनाम-साई कहा जाता है, नई फसल का स्वाद चखना, रामबेली कहते हैं।
हालाँकि तस्वीरें जारी की गई थीं जिसमें महारानी मासाको को युकिडेन में चलते हुए दिखाया गया था, वह मंदिर जहाँ दाइजोसाई आयोजित होने वाली थी, उसने स्वयं समारोह में भाग नहीं लिया और धर्मस्थल के बाहर से अनुष्ठानों का पालन किया। प्रधान मंत्री शिंजो आबे और अन्य गणमान्य व्यक्तियों ने भी धर्मस्थल के बाहर से अनुष्ठानों का अवलोकन किया।
Daijosai के दौरान क्या होता है?
यह जटिल है। दाइजोसाई एक अत्यंत गुप्त अनुष्ठान है, जिसमें केवल सम्राट और शायद कुछ महिला परिचारक ही जानते हैं कि क्या होता है। यह 17 वीं शताब्दी में स्थापित अनुष्ठान प्रक्रियाओं के अनुसार किया जाता है, बदले में बहुत पुराने पुराने दस्तावेजों पर आधारित होता है, जो अंततः सातवीं शताब्दी या उससे पहले का होता है, रामबेली बताते हैं।
प्राचीन शिंटो ग्रंथ केवल अनुष्ठान प्रक्रियाओं का वर्णन करते हैं, लेकिन उनका अर्थ नहीं, और कुछ शिक्षाविदों के अनुसार यह भी एक कारण है कि दाइजोसाई अनुष्ठान इतना विवादास्पद है। अनुष्ठान के आसपास सनसनीखेज सुर्खियों में समारोह के पहले और बाद में दावा किया गया था कि सम्राट एक देवी के साथ रात बिता रहा था, लेकिन अनुष्ठान के दौरान वास्तव में क्या होता है, इसके बारे में बहुत कम जानकारी है।
हम जानते हैं कि सम्राट को एक विशेष कक्ष में एक विशेष सोने के स्थान के साथ अकेले रात बितानी होती है, शिंजा इसमें, लेकिन सदियों पहले के अनुष्ठान ग्रंथ, कम से कम, जो उपलब्ध हैं, यह नहीं कहते कि यह किस लिए है, रामबेली कहते हैं। यह विचार कि सम्राट एक देवी के साथ सो रहा था - वास्तव में, कोई देवी नहीं, बल्कि उनके दिव्य पूर्वज अमातेरसु, 1920 के दशक के अंत में - 1930 के दशक की शुरुआत में शिंटो विद्वानों और शिंटो पुजारियों द्वारा अनुष्ठान को संदर्भ में समझाने के प्रयास में प्रसारित किया गया था। सम्राट की दिव्यता के रूप में उस समय जापानी सरकार द्वारा इसे बढ़ावा दिया गया था।
जापान के सम्राट नारुहितो, दायें से दूसरे स्थान पर, युकिडेन की ओर चलते हैं, जो दाजोसाई के लिए मंदिर के दो मुख्य हॉलों में से एक है, या ग्रेट थैंक्सगिविंग फेस्टिवल, टोक्यो में इम्पीरियल पैलेस में गुरुवार, नवंबर 14, 2019 (एपी के माध्यम से क्योडो न्यूज) रामबेली के अनुसार, शिंटो विद्वान ओरिकुची शिनोबू द्वारा इस सोच की अधिक विस्तृत चर्चा की गई और अविश्वसनीय रूप से प्रभावशाली बन गई। रामबेली इस बात पर जोर देते हैं कि धार्मिक अनुष्ठानों से संबंधित कई शिंटो ग्रंथ अनुष्ठानों के अर्थ का वर्णन नहीं करते हैं, इस प्रकार पुजारियों, विद्वानों और राजनेताओं के लिए यह अर्थ और संदर्भ देने के लिए खुला रहता है कि वे उपयुक्त और उपयुक्त पाते हैं। हालांकि, हमें इस बात पर जोर देना चाहिए कि इसका कोई स्पष्ट ऐतिहासिक या सैद्धांतिक आधार नहीं है, रामेबली कहते हैं।
इस अनुष्ठान की विवादास्पद प्रकृति और इसके परिणामस्वरूप हुई आलोचना ने इंपीरियल घरेलू एजेंसी, जापानी सरकार की शाखा, जो सम्राट और शाही मामलों से संबंधित है, को समारोह के कई पहलुओं को कम करने के लिए प्रेरित किया है। अनुष्ठान के आसपास की आलोचना और विवाद नया नहीं है और रामबेली के अनुसार, एजेंसी ने 1990 में पिछले सम्राट, अकिहितो द्वारा अपने प्रदर्शन के बाद से दाजोसाई के दैवीय प्रभाव को कम करने की कोशिश की है।
नारुहितो के राज्याभिषेक समारोह से पहले, जापान सरकार ने केवल एक बयान जारी किया जिसमें कहा गया था कि दाजोसाई एक प्राचीन फसल उत्सव में उत्पन्न होता है और सम्राट देवताओं को भोजन प्रदान करता है और अपने देश और लोगों की शांति और समृद्धि के लिए प्रार्थना करने के लिए इसमें भाग लेता है। दाजोसाई अनुष्ठान के लिए सार्वजनिक धन के उपयोग की जापान में कई मोर्चों से आलोचना भी हुई है।
कुछ आलोचकों का दावा है कि दाइजोसाई और अन्य सिंहासन अनुष्ठान महिलाओं के अधिकारों का उल्लंघन करते हैं। क्या यह सटीक है?
विशेष रूप से दाइजोसाई अनुष्ठान के दौरान बंद दरवाजों के पीछे क्या होता है, इसके बारे में जानकारी की कमी को देखते हुए, यह कहना मुश्किल है कि क्या यह किसी महिला अधिकारों का उल्लंघन करता है। राज्याभिषेक समारोह में, महिलाएं बिल्कुल भी महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाती हैं। सहायक पुरोहित की भूमिका में योगदान देने के लिए वे जितना अधिक कर सकते हैं, वह है। कुछ विद्वानों ने कहा है कि जापानी धार्मिक परंपरा में महिलाओं के अधिकारों का तिरस्कार होता है और यह कि दाजोसाई अनुष्ठान उसी का प्रतिबिंब है।
हालांकि, रामबेली के अनुसार, सभी प्रमुख धार्मिक परंपराएं महिलाओं के प्रति तिरस्कार दर्शाती हैं। परंपरागत रूप से, जापान में विभिन्न धार्मिक परंपराओं-शिंटो, बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद-ने पुरुषों के लिए महिलाओं की हीनता पर जोर दिया, भले ही हमेशा ऐसा नहीं था। कुछ लेखकों ने महिलाओं की मौलिक समानता, या यहां तक कि श्रेष्ठता पर जोर दिया, और जब उन्होंने ऐसा किया, तो उन्होंने इसे विभिन्न कारणों से किया।
रामबेली के अनुसार, आज कम प्रसिद्ध तथ्य यह है कि कई बौद्ध संगठनों और शिंटो मंदिरों में महिलाओं को समान अधिकार प्राप्त हैं। विशेष रूप से, महिलाएं बौद्ध पुजारी बन सकती हैं, नन नहीं, पुरुष पुजारियों के समान विशेषाधिकार और कर्तव्यों के साथ, और वे शिंटो पुजारी और यहां तक कि शिंटो मंदिरों के प्रमुख पुजारी भी बन सकते हैं, रामबेली बताते हैं।
इस धारणा के बावजूद, जापान में कुछ शिंटो मंदिरों ने पारंपरिक रूप से कुछ पवित्र स्थानों को महिलाओं के लिए सीमित रखा है, रामबेली कहते हैं। सायाको कुरोदा, जिसे पहले राजकुमारी नोरी के नाम से जाना जाता था, पूर्व सम्राट अकिहितो की एकमात्र बेटी और सम्राट नारुहितो को पेश करने वाली बहन, इसे ग्रैंड श्राइन की शाही शिंटो पुजारिन है, जो वर्तमान में सर्वोच्च पुजारिन के रूप में सेवा कर रही है। जापान में इंपीरियल कानूनों के अनुसार, 2005 में योशिकी कुरोदा से शादी के बाद, राजकुमारी को राजकुमारी का शाही खिताब छोड़ना पड़ा और उसे जापानी शाही परिवार छोड़ना पड़ा।
कुल मिलाकर, मुझे लगता है कि जापानी धर्म आज प्राचीन ग्रंथों के आधार पर महिलाओं के प्रति भेदभाव नहीं दिखाते हैं।
जापान की महारानी मासाको, क्योदो द्वारा जारी इस तस्वीर में 14 नवंबर, 2019 को जापान के टोक्यो में इंपीरियल पैलेस में सम्राट नारुहितो के परिग्रहण अनुष्ठानों के सबसे खुले धार्मिक समारोह 'दाइजोसाई' में भाग लेने के लिए युकिडेन जाती हैं। (क्योडो/रायटर के माध्यम से) जापानी सम्राट को दिव्य क्यों माना जाता है?
काज़ुओ कवई के अनुसार, जिन्होंने जापानी सम्राट की दिव्यता पर व्यापक शोध किया है, सम्राट के दिव्य होने का विश्वास एक ऐतिहासिक परंपरा रही है, जहां यह माना जाता है कि सम्राट सूर्य देवी के वंशज हैं और यह विश्वास कि सभी जापानी लोग एक ही वंश के हैं। यह विश्वास जापान में पितृसत्ता के निर्माण में खेलता है जहाँ यह विश्वास है कि जापानी एक बड़े पितृसत्तात्मक परिवार से संबंधित हैं, जिसके मुखिया सम्राट, पिता और प्रजा उसके बच्चे हैं। 'जापानी सम्राट की दिव्यता' शीर्षक वाले अपने पेपर में, कवाई कहते हैं कि यह मिथक एक दैवीय शासक, एक चुने हुए लोगों और शासक और शासित के बीच एक पदानुक्रमित संबंध जैसी अवधारणाओं का प्रतीक है जो अघुलनशील वंशानुगत संबंधों द्वारा तय किया गया है।
1889 के मीजी संविधान में कहा गया है कि सम्राट पवित्र और अहिंसक है। हालांकि, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जापान के सम्राट और बड़े पैमाने पर शाही परिवार के लिए परिदृश्य बदल गया। यद्यपि जापानी शाही परिवार का अभी भी गहरा सम्मान किया जाता है और जापान और उसके लोगों के लिए महत्व रखता है, युद्ध और जापान के नुकसान ने स्थिति को बदल दिया।
मित्र देशों की शक्तियों के दबाव में, 1 जनवरी, 1946 को सम्राट हिरोहितो को औपचारिक रूप से अपने देवत्व को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा। मित्र देशों की शक्तियों द्वारा लाए गए परिवर्तन 1947 के संविधान में भी परिलक्षित हुए, जिसे मैकआर्थर संविधान के रूप में भी जाना जाता है, जब अमेरिकी सैन्य जनरल डगलस मैकआर्थर ने सम्राट को केवल एक व्यक्ति के रूप में घोषित किया, राज्य का प्रतीक ... इच्छा से अपनी स्थिति प्राप्त करना जिन लोगों में संप्रभु शक्ति निवास करती है। इस संवैधानिक परिवर्तन ने सम्राट को नाममात्र की शक्तियाँ भी छीन लीं और सरकार चलाने में अधिक भागीदारी के बिना राज्य के प्रमुख का पद ग्रहण किया।
जापान के दिवंगत सम्राट हिरोहितो, 12 अप्रैल, 1986 की इस फाइल फोटो में देखे गए। सम्राट हिरोहितो, जिनके नाम पर द्वितीय विश्व युद्ध में जापानी सैनिक लड़े थे, 1937 में चीन के साथ युद्ध शुरू करने के लिए अनिच्छुक थे और इसे पहले रोकने में विश्वास करते थे, मीडिया ने शुक्रवार को उनके पूर्व चैंबरलेन की एक डायरी का हवाला देते हुए बताया। (रायटर) जापान पर लंबे समय तक शोधकर्ता रहे रामबेली, जो देश में करीब दो दशकों से रह रहे हैं, कहते हैं: मैं बहुत कम जापानी लोगों से मिला हूं जिनके लिए सम्राट एक दिव्य व्यक्ति हैं। कई लोग कह सकते हैं कि सम्राट एक महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक और स्नेहपूर्ण भूमिका निभाता है, जो कि राजशाही देशों में रहने वाले यूरोपीय लोग कहेंगे। सम्राट की दिव्यता पर आज केवल कुछ शिंटो पुजारियों और कुछ दक्षिणपंथी कट्टरपंथियों द्वारा जोर दिया गया है, और ये दोनों समूह जरूरी नहीं कि समान हों; यह किसी धार्मिक संस्थान या सरकारी एजेंसी की आधिकारिक स्थिति नहीं है।
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