समझाया: कैसे एटा में एक गुप्त युग के मंदिर ने शंखलिपि लिपि पर ध्यान केंद्रित किया है

पुरातत्वविदों को उत्तर प्रदेश के एटा जिले में गुप्त काल के एक प्राचीन मंदिर की सीढ़ियों पर 'शंखलिपि' शिलालेख मिला है। यह महत्वपूर्ण क्यों है?

मंदिर की सीढ़ियों पर 'शंखलिपि' शिलालेख थे। (सौजन्य: एएसआई)

पिछले हफ्ते, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने उत्तर प्रदेश के एटा जिले के एक गांव में गुप्त काल (5वीं शताब्दी) के एक प्राचीन मंदिर के अवशेषों की खोज की। मंदिर की सीढ़ियों पर 'शंखलिपी' शिलालेख थे, जिन्हें पुरातत्वविदों ने गुप्त वंश के कुमारगुप्त प्रथम की उपाधि 'श्री महेंद्रादित्य' कहते हुए गूढ़ कर दिया था।

यह वेबसाइट निष्कर्षों के महत्व की व्याख्या करता है, और शंखलिपि, या शैल लिपि।

पुरातात्विक निष्कर्ष

1928 में बिलसर साइट को 'संरक्षित' घोषित किया गया था। हर साल, एएसआई संरक्षित स्थलों पर स्क्रबिंग का काम करता है। एएसआई के आगरा सर्कल के अधीक्षण पुरातत्वविद् वसंत स्वर्णकार कहते हैं, इस साल टीम ने मानव मूर्तियों के साथ एक दूसरे के करीब दो सजावटी स्तंभों की खोज की, उनके महत्व को समझने के लिए, हमने आगे की खुदाई की और सीढ़ियों को पाया।

उनका कहना है कि सीढ़ियों पर शिलालेख में संभवतः 'श्री महेंद्रादित्य' लिखा है, जो कुमारगुप्त प्रथम की उपाधि थी।

एएसआई के अनुसार, सीढ़ियां गुप्त काल के दौरान निर्मित एक संरचनात्मक मंदिर की ओर ले जाती हैं। यह खोज महत्वपूर्ण हो जाती है क्योंकि गुप्त युग से अब तक केवल दो अन्य संरचनात्मक मंदिर पाए गए हैं - दशावतार मंदिर (देवगढ़) और भितरगांव मंदिर (कानपुर देहात)।

5वीं शताब्दी में, कुमारगुप्त प्रथम ने उत्तर-मध्य भारत पर 40 वर्षों तक शासन किया। गुप्तों ने सबसे पहले संरचनात्मक मंदिरों का निर्माण किया, जो प्राचीन रॉक-कट मंदिरों से अलग थे।

शिलालेख में संभवतः 'श्री महेंद्रादित्य' लिखा है, जो कुमारगुप्त प्रथम की उपाधि थी। (सौजन्य: एएसआई)

शंखलिपि लिपि क्या है?

शंखलिपि या शैल-लिपि एक शब्द है जिसका उपयोग विद्वानों द्वारा अलंकृत सर्पिल वर्णों का वर्णन करने के लिए किया जाता है जिन्हें ब्राह्मी व्युत्पन्न माना जाता है जो शंख या शंख की तरह दिखते हैं। वे उत्तर-मध्य भारत में शिलालेखों में पाए जाते हैं और चौथी और आठवीं शताब्दी के बीच की तारीख में पाए जाते हैं। इसी तरह का एक शिलालेख उस समय की एक पत्थर की घोड़े की मूर्ति के पीछे पाया गया था जो वर्तमान में लखनऊ में राज्य संग्रहालय में है।

शंखलिपि और ब्राह्मी दोनों ही शैलीबद्ध लिपियाँ हैं जिनका उपयोग मुख्य रूप से नाम और हस्ताक्षर के लिए किया जाता है। शिलालेखों में वर्णों की एक छोटी संख्या होती है, जो यह सुझाव देती है कि शैल शिलालेख नाम या शुभ प्रतीक या दोनों का संयोजन है।

कालक्रम और अर्थ

लिपि की खोज 1836 में उत्तराखंड के बाराहाट में पीतल के त्रिशूल पर अंग्रेजी विद्वान जेम्स प्रिंसेप ने की थी, जो जर्नल ऑफ द एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल के संस्थापक संपादक थे। एक साल बाद, उन्हें गया के पास बराबर पहाड़ियों में नागार्जुन गुफाओं के समूह में दो और समान लिपियाँ मिलीं। शैल शिलालेखों के साथ प्रमुख स्थलों में बिहार में मुंडेश्वरी मंदिर, मध्य प्रदेश में उदयगिरी गुफाएं, महाराष्ट्र में मानसर और गुजरात और महाराष्ट्र के कुछ गुफा स्थल शामिल हैं। वास्तव में, इंडोनेशिया के जावा और बोर्नियो में भी शेल शिलालेखों की सूचना है।

विद्वानों ने शेल स्क्रिप्ट को समझने की कोशिश की है लेकिन सफल नहीं हुए हैं। शेल शिलालेखों का पहला विस्तृत अध्ययन वाशिंगटन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रिचर्ड सॉलोमन द्वारा किया गया था। उन्होंने कहा कि संस्कृत भाषा के अक्षरों का प्रतिनिधित्व करने के लिए पर्याप्त संख्या में शैल वर्ण हैं, और कुछ पात्रों को अस्थायी रूप से निर्दिष्ट ध्वनियां हैं। हाल के वर्षों में, इतिहासकार बी एन मुखर्जी ने कुछ प्रमुख शिलालेखों के आधार पर व्याख्या की एक प्रणाली का प्रस्ताव रखा, लेकिन उनके सुझावों की जांच नहीं होती है।

मंदिर के खंभों, स्तंभों और चट्टानों की सतहों पर शंखलिपि उत्कीर्ण पाई जाती है। तारीखों या संख्याओं के साथ इस तरह के कोई शिलालेख अभी तक रिपोर्ट नहीं किए गए हैं, यहां तक ​​​​कि उनके कालक्रम का निर्धारण उन वस्तुओं से भी किया जा सकता है जिन पर वे लिखे गए हैं।

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