नई किताब से पता चलता है कि कैसे दलाई लामा ने भारत में एकांतप्रिय शिक्षक खुनू लामा का पता लगाया
दलाई लामा ने सभी बौद्ध तीर्थ स्थलों पर दूत भेजे, उन सभी स्थानों पर जहां खुनु लामा ने पढ़ाया था, और उनका कोई पता नहीं चला।
भारतीय पुलिस पर दलाई लामा के विचार बहुत ताज़ा थे 1959 में दलाई लामा के भारत भाग जाने के तुरंत बाद, उन्होंने अपने शिक्षक खुनु लामा का पता लगाने के लिए कई प्रयास किए, जो उस समय देश में होने की अफवाह थी, और आखिरकार उन्हें वाराणसी के एक शिव मंदिर में गुप्त रूप से जीवित पाया गया, कहते हैं एक नयी किताब।
रहस्य की ओर दौड़ना: एक अपरंपरागत जीवन का साहसिक कार्य , सोमवार को जारी किया गया, मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में दलाई लामा सेंटर फॉर एथिक्स एंड ट्रांसफॉर्मेटिव वैल्यूज़ के अध्यक्ष और सीईओ तेनज़िन प्रियदर्शी द्वारा एक साधक के रूप में उनकी आजीवन यात्रा का एक खाता है।
ईरानी अमेरिकी लेखक और साहित्यिक अनुवादक ज़ारा हौशमंद के साथ सह-लिखित, प्रियदर्शी उन शिक्षकों के बारे में बात करते हैं जिन्होंने उनके जीवन को प्रभावित किया है, उनमें दलाई लामा, केप टाउन के पूर्व आर्कबिशप डेसमंड टूटू और मदर टेरेसा शामिल हैं।
दलाई लामा के लिए खुनु लामा का पता लगाना मुश्किल था क्योंकि बाद वाले ने कम प्रोफ़ाइल रखी और ध्यान से दूर रहे और जब भी उनकी प्रतिष्ठा उनके साथ हुई तो गायब होने की आदत थी।
जब लोग उन्हें श्रद्धांजलि देने आते थे, तो वह एक सहायक के रूप में अपने दरवाजे के बाहर एक विशाल ताला लगा देते थे, और दरवाजे के नीचे की चाबी उसके पास रख देते थे। पेंगुइन रैंडम हाउस द्वारा प्रकाशित पुस्तक में कहा गया है कि घंटों बाद वह चाबी को फिर से बाहर खिसकाता और बाहर निकलने के लिए चुपचाप दस्तक देता।
दलाई लामा ने सभी बौद्ध तीर्थ स्थलों पर दूत भेजे, उन सभी स्थानों पर जहां खुनु लामा ने पढ़ाया था, और उनका कोई पता नहीं चला।
अंत में, वह गलती से खोजा गया, वाराणसी के मध्य में एक शिव मंदिर में गुप्त रूप से रह रहा था।
जब दूत ने उनके एक कमरे की छोटी कोठरी का दरवाजा खटखटाया और पूछा कि क्या वह दलाई लामा से मिलेंगे, तो उन्होंने कहा कि नहीं, उनकी तबीयत ठीक नहीं है।
परम पावन वास्तव में नीचे की ओर प्रतीक्षा कर रहे थे और उन्हें रोका नहीं जाएगा, इसलिए खुनु लामा ने फिर टालमटोल किया क्योंकि उनके पास अपने अतिथि को चढ़ाने के लिए कुर्सी नहीं थी - एक पुराना कंबल उनकी एकमात्र साज-सज्जा थी, पुस्तक कहती है।
लेकिन दलाई लामा ने जिद की और वे छोटे से कमरे में खड़े होकर मिले। दलाई लामा ने खुनु लामा को युवा 'तुलकु' (अवतारित तिब्बती बौद्ध गुरु) को सिखाने के लिए कहा, जो उनके साथ निर्वासन में गए थे, और उन्हें व्यक्तिगत रूप से भी सिखाने के लिए कहा।
खुनु लामा को स्वयं टुल्कू के रूप में मान्यता नहीं मिली थी। न ही उन्हें कभी मठवासी समुदाय में प्रवेश दिया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने कई अलग-अलग मठों में अध्ययन और अध्यापन में कई साल बिताए।
उनका जन्म 1800 के दशक के अंत में हुआ था। वह किन्नौर से, हिमालय की तलहटी में, एक समृद्ध कृषक और व्यापारिक परिवार से आया था, जो बौद्ध धर्मनिष्ठ थे, लेकिन अध्ययन के लिए यात्रा करने की उनकी इच्छा का विरोध करते थे। उन्होंने लगभग 18 वर्ष की आयु में घर छोड़ दिया ताकि वह अपने जूते पहनने के लिए रुके नहीं, और उन्होंने वास्तव में उस समय से यात्रा करना कभी बंद नहीं किया।
उन्होंने धार्मिक ग्रंथों के अध्ययन के लिए एक शर्त के रूप में - तिब्बती और संस्कृत दोनों भाषाओं को गहराई से सीखने का मुद्दा बनाया और असाधारण विद्वता के लिए ख्याति प्राप्त की। तिब्बती व्याकरण और कविताओं में उनकी विशेषज्ञता प्रसिद्ध थी, यहाँ तक कि देशी तिब्बतियों के बीच खतरनाक ईर्ष्या को भड़काने के लिए।
जब दलाई लामा ने खुनु लामा से उन्हें व्यक्तिगत रूप से सिखाने के लिए कहा, तो अन्य विषयों में से एक विषय जो उन्होंने विशेष रूप से अनुरोध किया था वह था खुनु लामा का सबसे प्रिय, सबसे निरंतर व्यस्तता।
बोधिचित्त वह विषय था जिसे उन्होंने सबसे अधिक उत्सुकता से पढ़ाया और जिस पर उन्होंने प्रतिदिन प्रशंसा की एक कविता लिखी। उन्होंने अपने पूरे अस्तित्व के साथ बोधिचित्त को मूर्त रूप दिया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना महान विद्वान था, संस्कृत का उसका ज्ञान शांतिदेव और नागार्जुन के लेखन की बारीकियों को कैसे उजागर कर सकता है, जिसे कुछ अन्य लोग समझ सकते थे, शिक्षण कभी भी सैद्धांतिक नहीं था, पुस्तक कहती है।
जब दलाई लामा ने एक बार खुनु लामा से तिब्बत के लोगों के लिए प्रार्थना करने को कहा, तो खुनु लामा अनिच्छुक थे। वे संभवतः ऐसा नहीं कर सकते थे, उन्होंने कहा, क्योंकि परम पावन ही उनके नेता थे और उन्हें उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। हालांकि, वह माओत्से तुंग के लिए 'बोधिचित्त' का अनुभव करने और तिब्बत के प्रति अपनी नीतियों को बदलने के लिए प्रेरित होने के लिए प्रार्थना कर सकता था, यह कहता है।
में रहस्य की ओर चल रहा है प्रियदर्शी विज्ञान और प्रौद्योगिकी, ध्यान और आध्यात्मिक मोहभंग, और बौद्ध धर्म और आधुनिक दुनिया के बीच संबंधों पर अपने विचार साझा करते हैं।
वह एमआईटी में अपने काम का भी वर्णन करता है, जिसमें यह भी शामिल है कि कैसे 2008 के वित्तीय संकट ने दलाई लामा सेंटर फॉर एथिक्स एंड ट्रांसफॉर्मेटिव वैल्यूज के गठन को महत्वपूर्ण गति दी।
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