आरएसएस और अखंड भारत का विचार
24 अगस्त 1949 को दिल्ली में एक संवाददाता सम्मेलन में संगठन के दूसरे सरसंघचालक एम एस गोलवलकर ने पाकिस्तान को एक अनिश्चित राज्य करार दिया।
आरएसएस द्वारा संचालित एक प्रकाशन गृह सुरुचि प्रकाशन ने 'पुण्यभूमि भारत' नामक एक नक्शा निकाला है जिसमें अफगानिस्तान को उपगनाथन, काबुल कुभा नगर, पेशावर पुरुषपुर, मुल्तान मूलस्थान, तिब्बत त्रिविष्टप, श्रीलंका सिंघलद्वीप और म्यांमार ब्रह्मदेश कहा जाता है। . मानचित्र के नीचे संस्कृत में एक कैप्शन में लिखा है, हिमालय के दक्षिण में और हिंद महासागर के उत्तर में जो कुछ भी है वह भारत है। आरएसएस के कई अन्य प्रकाशन हैं, जिनमें एक पुस्तक, प्रतीक राष्ट्रभक्त का सपना: अखंड भारत (हर देशभक्त का सपना: अखंड भारत) शामिल है, जो अखंड भारत का चैंपियन है। जब प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी 25 दिसंबर, 2015 को पाकिस्तान के प्रधान मंत्री नवाज शरीफ को उनके जन्मदिन पर बधाई देने के लिए लाहौर में अचानक रुक गए, तो इस कदम को एक मास्टर स्ट्रोक से कम नहीं बताया गया, जो पूर्व पीएम अटल बिहारी वाजपेयी की सीमा पार कूटनीति की याद दिलाता है। 1990 के दशक। लेकिन एक दिन बाद, 26 दिसंबर को, भाजपा के राष्ट्रीय सचिव और आरएसएस के प्रचारक राम माधव ने अल-जज़ीरा टेलीविजन चैनल पर प्रसारित एक साक्षात्कार में, अखंड भारत की बात की, जो पाकिस्तान और बांग्लादेश को लोकप्रिय सद्भावना के माध्यम से भारत के साथ फिर से मिलाएगा।
आरएसएस के सदस्य के रूप में माधव ने कहा था, मैं उस विचार पर कायम हूं। इस बयान ने बहुत विवाद पैदा किया, और मोदी की आश्चर्यजनक लाहौर यात्रा से गड़गड़ाहट चुरा ली, जिसमें कई लोगों ने भाजपा और सरकार के वास्तविक राजनीतिक इरादों पर सवाल उठाया, यह देखते हुए कि आरएसएस पार्टी की विचारधारा को नियंत्रित करता है।
आरएसएस की राय
अल जज़ीरा के एंकर मेहदी हसन के एक नक्शे के बारे में सवाल के जवाब में, जो उन्होंने एक आरएसएस कार्यालय में देखा था, जिसमें पाकिस्तान और बांग्लादेश को भारत के हिस्से के रूप में दिखाया गया था, माधव ने कहा था, आरएसएस अभी भी मानता है कि एक दिन ये हिस्से, जो ऐतिहासिक कारणों से अलग हो गए हैं। साठ साल पहले फिर से जन-सद्भावना से एकजुट होकर अखण्ड भारत का निर्माण होगा।
यह एक ऐसा विचार है, जिसका गठन 1925 में हुआ था, जिसने विभाजन के बाद 1947 में प्रचार करना शुरू किया। 24 अगस्त, 1949 को दिल्ली में एक संवाददाता सम्मेलन में, जब सरकार ने आरएसएस पर से प्रतिबंध हटा लिया - गांधी की हत्या में अपनी भूमिका के लिए उस पर लगाया गया - संगठन के दूसरे सरसंघचालक एम एस गोलवलकर ने पाकिस्तान को एक अनिश्चित राज्य करार दिया। उन्होंने कहा था कि जहां तक संभव हो, हमें इन दो विभाजित राज्यों को एकजुट करने के अपने प्रयास जारी रखने चाहिए..कोई भी विभाजन से खुश नहीं है, उन्होंने कहा था। 7 सितंबर, 1949 को कोलकाता में आयोजित एक अन्य प्रेस कॉन्फ्रेंस में उन्होंने इस विचार को दोहराया था।
भारतीय जनसंघ (बीजेएस), जैसा कि भाजपा को पहले जाना जाता था, ने 17 अगस्त, 1965 को दिल्ली में अपनी बैठक में एक प्रस्ताव पारित किया, जिसमें कहा गया था, भारत की परंपरा और राष्ट्रीयता किसी भी धर्म के खिलाफ नहीं है। आधुनिक इस्लाम भी भारतीय राष्ट्र की एकता के मार्ग में बाधक नहीं होना चाहिए। असली बाधा अलगाववादी राजनीति है। मुसलमान खुद को राष्ट्रीय जीवन से जोड़ लेंगे और अखंड भारत एक वास्तविकता होगी, भारत और पाकिस्तान को एकजुट करने के बाद हम इस बाधा (अलगाववादी राजनीति) को दूर करने में सक्षम होंगे।
पाकिस्तान से परे: तिब्बत, लंका और अफगानिस्तान
अखंड भारत के आरएसएस के विचार में न केवल पाकिस्तान और बांग्लादेश, बल्कि अफगानिस्तान, म्यांमार, श्रीलंका और तिब्बत भी शामिल हैं। यह संयुक्त क्षेत्र को हिंदू सांस्कृतिक समानताओं पर आधारित राष्ट्र के रूप में संदर्भित करता है।
आरएसएस द्वारा संचालित एक प्रकाशन गृह सुरुचि प्रकाशन ने 'पुण्यभूमि भारत' नामक एक नक्शा निकाला है जिसमें अफगानिस्तान को उपगनाथन, काबुल कुभा नगर, पेशावर पुरुषपुर, मुल्तान मूलस्थान, तिब्बत त्रिविष्टप, श्रीलंका सिंघलद्वीप और म्यांमार ब्रह्मदेश कहा जाता है। .
अधिक साहित्य
पश्चिमी दिल्ली के झंडेवालान में केशव कुंज में आरएसएस के मुख्यालय के बाहर, एक डॉ सदानंद दामोदर सप्रे द्वारा लिखित प्रतीक राष्ट्रभक्त का सपना: अखंड भारत (हर देशभक्त का सपना: अखंड भारत) नामक पुस्तक बिक्री पर है। किताब कहती है: हम अखंड भारत का नक्शा अपने घर में लगा सकते हैं ताकि वह हमेशा हमारी आंखों के सामने रहे। अगर अखंड भारत का नक्शा हमारे दिल में है तो हम हर बार दूरदर्शन, अखबारों और पत्रिकाओं में बंटे हुए भारत के नक्शे को देखकर आहत होंगे और अखंड भारत के संकल्प की याद दिलाएंगे.
सप्रे हमारे पुरुषार्थ से अखण्ड भारत के विचार को संभव बनाने के बारे में लिखते हैं। जो लोग अखंड भारत चाहते हैं उन्हें अथक आत्मविश्वास के साथ अपने प्रयास जारी रखने चाहिए। यह समय की मांग है, किताब की एक पंक्ति कहती है।
आरएसएस साहित्य - किताबें और गीत - अखंड भारत के संदर्भों से भरा हुआ है, और संगठन द्वारा संचालित किताबों की दुकानों पर बेचा जा रहा है। सप्रे की पुस्तक का पहला संस्करण 1997 में प्रकाशित हुआ था। इसका चौथा संस्करण जनवरी 2015 में अर्चना प्रकाशन, भोपाल द्वारा प्रकाशित किया गया था।
लेकिन सभी प्रकाशन जोर देते हैं कि अखंड भारत एक सांस्कृतिक इकाई है, न कि राष्ट्रीय या राजनीतिक।
दिवंगत एचवी शेषाद्रि, जो कई वर्षों तक सरकार्यवाह थे, अपनी पुस्तक, द ट्रैजिक स्टोरी ऑफ़ पार्टिशन (1982 में पहला संस्करण, 2014 में अंतिम) में लिखते हैं, इस बात की संभावना हमेशा बनी रहती है कि विभाजित हिस्सों को रद्द करने का पहला अवसर जब्त कर लिया जाएगा। अप्राकृतिक विभाजन। भारत, पाकिस्तान और बांग्लादेश के संबंध में भी ऐसी संभावना से इंकार नहीं किया जाना चाहिए। वह पाकिस्तान की प्राचीन राष्ट्रीय जड़ों को अनिवार्य रूप से हिंदू होने की बात करता है और एक सवाल उठाता है, क्या यह आश्चर्य की बात होगी कि इस तरह के विशिष्ट और कृत्रिम अनुमानों पर आधारित और किसी भी दार्शनिक आधार से रहित एक राज्य (पाकिस्तान) एक दिन अपने जीवन को समृद्ध करने के लिए चुनेगा अपनी प्राचीन मातृ संस्कृति की ओर लौट रहे हैं?
पुन: एकीकरण की संभावना की वकालत करते हुए, उन्होंने जारी रखा, धीरे-धीरे, एक दिन उनके (पाकिस्तान और बांग्लादेश) में सच्चाई आ जाएगी कि उन्हें, आखिरकार, विभाजन से कोई लाभ नहीं हुआ है, और यह कि उनकी शारीरिक और मानसिक खुशी केवल उनके परिणाम से हो सकती है। भारत और इसकी सांस्कृतिक विरासत के साथ मिलन।
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