स्वामी मुकुंदानंद द्वारा मन प्रबंधन का विज्ञान: एक उद्धरण

आंतरिक लड़ाई आसान नहीं है और लेखक वास्तविक जीवन की कहानियों, उपाख्यानों और यहां तक ​​​​कि वेदों से लेकर शिल्प के तरीकों तक की कहानियों को छूता है जिससे हम विजयी हो सकते हैं।

पुस्तक को वेस्टलैंड बुक्स द्वारा प्रकाशित किया गया है। (स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स)

में मन प्रबंधन का विज्ञान स्वामी मुकुंदानंद मानव मन के चार अलग-अलग हिस्सों की खोज करते हैं और इसे नियंत्रित करने और अपने लाभ के लिए इसका उपयोग करने के लिए एक रोडमैप बनाते हैं। आंतरिक लड़ाई आसान नहीं है और लेखक वास्तविक जीवन की कहानियों, उपाख्यानों और यहां तक ​​​​कि वेदों से लेकर शिल्प के तरीकों तक की कहानियों को छूता है जिससे हम विजयी हो सकते हैं।

पुस्तक का प्रकाशन वेस्टलैंड बुक्स द्वारा किया जा रहा है। यहां एक उद्धरण पढ़ें।

हम सभी अपने सनकी दिमाग से परिचित हैं। यह एक रूले खेल में गेंद की तरह एक स्थान से दूसरे स्थान पर और एक विषय से दूसरे विषय पर उड़ता है। बड़े रोचक विषयों से भी भटक जाता है, तो उसकी विद्रोहीता का क्या कहना, जब काम ही नीरस है! नतीजतन, हम यह धारणा विकसित करते हैं कि हमारा दिमाग हमारे नियंत्रण में नहीं है और हमें केवल अवांछित विकर्षणों और विचारों को झेलना है। बहरहाल, मामला यह नहीं। यदि हम बुद्धि की शक्ति का उपयोग करना सीख जाते हैं, तो हम अपने मन को प्रबंधित करने की अपार क्षमता की खोज करेंगे। पिछले अध्याय में, हमने सीखा कि कैसे बुरी आदतों को तोड़ने और अच्छी आदतों को विकसित करने के लिए एक दृढ़ बुद्धि की आवश्यकता होती है। भगवद गीता भी बार-बार बुद्धि के महत्व को संदर्भित करती है। इसमें, भगवान कृष्ण ने अपनी शिक्षाओं को बुद्धि योग या 'बुद्धि योग' के रूप में वर्णित किया है। वह बार-बार अर्जुन को अपनी बुद्धि भगवान को समर्पित करने का निर्देश देता है। इसके आलोक में, आइए हम आंतरिक पदानुक्रम में बुद्धि की स्थिति का पता लगाएं।

बुद्धि निर्णय लेती है और मन इच्छाएँ उत्पन्न करता है। उदाहरण के लिए, यदि बुद्धि यह निश्चय कर ले कि सुख आइसक्रीम में है, तो मन उसके लिए लालायित रहता है। यदि बुद्धि यह निश्चय कर ले कि धन से जीवन की सभी समस्याएँ हल हो जाएँगी, तो मन सोचता है…धन, धन, धन। और यदि बुद्धि निश्चय कर ले कि प्रतिष्ठा ही सुख का स्रोत है, तो मन समाज में प्रसिद्ध और आदर पाने के लिए तरसता है। दूसरे शब्दों में, बुद्धि निर्णय लेती है और मन संकल्प (लालच) और विकल्प (विरोध) में संलग्न होता है। इनमें बुद्धि का स्थान सर्वोपरि है।

एक उदाहरण से यह बात बहुत स्पष्ट हो जाएगी।

बता दें कि गंगा प्रसाद ने चार दिन से कुछ नहीं खाया है। वह बहुत प्रताड़ित है। खाना... खाना... खाना... वह सब कुछ सोच सकता है। चार दिनों के बाद, उन्हें स्वादिष्ट खाद्य पदार्थों से भरी चांदी की थाली भेंट की जाती है। उसका मुख ललचाता है, और इन्द्रियाँ अपनी इन्द्रिय-वस्तुओं के सम्पर्क का आनन्द लेने के लिए लालायित रहती हैं। मन एक स्वादिष्ट गुलाब जामुन (एक भारतीय मिठाई) लेने के लिए बुद्धि से पूछता है। बुद्धि मन को निर्देश देती है, 'हाँ, हाँ, आगे बढ़ो; मुझे भी बहुत सताया जा रहा है। देरी मत करो! इसे उठाओ।'मन हाथ को निर्देश देता है, और वह गुलाब जामुन उठाता है। हाथ उसे अपने मुंह तक लाता है। होश उतावला होता है और पेट गड़गड़ाहट करता है। क्या इस समय कुछ भी उसके मन को बदल पाएगा? 'असंभव,' आप सोच सकते हैं।

लेकिन अचानक उसका दोस्त चिल्लाता है, 'तुम क्या कर रहे हो? क्या आप मरना चाहते हैं? उस गुलाब जामुन को जहर दिया गया है!' 'जहर? मरो? यहाँ कुछ गड़बड़ है।' बुद्धि आज्ञा देती है, 'रुको!' बुद्धि मन को निर्देश देती है जो हाथ को निर्देश देता है। हाथ गुलाब जामुन को उछालता है। अब देखें कि क्या वह अपना मन बदलेंगे? उसे प्रलोभन दें: 'सर, हम आपको उस गुलाब जामुन को खाने के लिए एक करोड़ देंगे। कृपया इसे खा लें।' 'मैं एक करोड़ का क्या करूंगा, अगर मैं मर गया? नहीं, धन्यवाद।' वह नहीं हिलेगा, चाहे वह कितना भी भूखा हो, क्योंकि उसकी बुद्धि को विश्वास है कि गुलाब जामुन खाने से उसकी मृत्यु हो जाएगी। उससे फिर से पूछो, 'तुम्हें कैसे पता चला कि खाना जहरीला है?' 'मेरे दोस्त ने मुझे बताया,' वह जवाब देता है। 'क्या आपका दोस्त पूरी तरह से ईमानदार है? क्या वह सच्चे हरिश्चंद्र का अवतार है? 'नहीं, नहीं, मैंने अक्सर उसे झूठ बोलते हुए पकड़ा है।' 'ठीक है, कोई बात नहीं। क्या तुमने कभी अपने जीवन में जहर देखा है?''नहीं।' 'तो, तुमने कभी अपने जीवन में जहर नहीं देखा है, और फिर भी इस अविश्वसनीय दोस्त के एक बयान ने आपको बना दिया है
गुलाब जामुन फेंक दो?' 'हाँ।'

गंगा प्रसाद ने मन पर इस तरह का नियंत्रण कैसे हासिल किया? यद्यपि वह पिछले चार दिनों से भूखा था और उसकी इंद्रियाँ भोजन के लिए तरस रही थीं, उसने स्वादिष्ट गुलाब जामुन से परहेज किया। नियंत्रण बुद्धि से आया। जब यह तय हो गया कि गुलाब जामुन उसके स्वार्थ के लिए हानिकारक है, तो यह मन और इंद्रियों पर चढ़ गया। यजुर्वेद में कहा गया है: विज्ञान सारथिर्यस्तु मन: प्रग्रहवन नर: तो 'ध्वनं परमपनोति तद्विष्णो: परं पदम। 'भौतिक सागर को पार करने और अपने दिव्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, अपनी बुद्धि को दिव्य ज्ञान से प्रकाशित करें, फिर प्रबुद्ध बुद्धि से, अनियंत्रित मन को नियंत्रित करें।'

इसलिए कहा गया है, 'ज्ञान ही शक्ति है!' क्योंकि यह सही या सही ज्ञान है जो अच्छे निर्णय लेने में सक्षम बनाता है। हालाँकि, आमतौर पर स्थिति इतनी सीधी नहीं होती है। मन और बुद्धि हमेशा मेल नहीं खाते। कभी-कभी बुद्धि अस्पष्ट होती है कि क्या लाभकारी है, और कभी-कभी मन जिस वस्तु की लालसा करता है, उसके प्रति अडिग रहता है। इस प्रकार, आंतरिक मशीनरी में संघर्ष उत्पन्न होता है। आइए हम अपने आंतरिक तंत्र को और समझें।

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