समझाया: अति-रूढ़िवादी यहूदी संप्रदाय कोविड के प्रति अधिक संवेदनशील क्यों हैं

जब COVID-19 का प्रकोप सामने आया, तो अति-रूढ़िवादी यहूदी समुदाय के कई लोगों ने अचानक पाया कि महामारी उनके दरवाजे पर थी। समुदाय के सदस्यों में संक्रमण संख्या में वृद्धि क्यों हुई?

एक सुरक्षात्मक फेस मास्क पहने एक व्यक्ति सोमवार, 6 अप्रैल, 2020 को इज़राइल के बन्नी ब्राक शहर में तालाबंदी के दौरान ताजी सब्जियां बेचने वाले एक किराने वाले के पास से गुजरता है। (ब्लूमबर्ग: कोबी वुल्फ)

21 फरवरी को इज़राइल ने अपना पहला COVID-19 संक्रमण चिह्नित करने के तीन सप्ताह बाद, देश में विशेष रूप से घनी आबादी वाले शहर बन्नी ब्राक में संक्रमणों में वृद्धि देखी गई, जहाँ रूढ़िवादी और अति-रूढ़िवादी हरेदी यहूदियों की एक बड़ी आबादी है।

सरकार ने सार्वजनिक स्वास्थ्य नियम लागू करना शुरू कर दिया था और सोशल डिस्टन्सिंग संक्रमण के प्रसार को रोकने के उपाय - और 19 मार्च को, प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने राष्ट्रीय आपातकाल की घोषणा की।

7 अप्रैल को, इज़राइल के स्वास्थ्य मंत्रालय ने एक रिपोर्ट में घोषणा की कि देश में सीओवीआईडी ​​​​-19 के लगभग एक तिहाई मामलों का पता यरुशलम और बन्नी ब्रैक शहरों में लगाया गया था, जो अति-रूढ़िवादी पड़ोस में केंद्रित थे। स्वास्थ्य मंत्रालय ने संक्रमण के प्रसार को रोकने के लिए हरेदी पड़ोस को अलग-थलग करने की सिफारिश की, जिसे बाद में सरकार ने लागू किया।

इज़राइल में समाचार रिपोर्ट और सोशल मीडिया सामग्री ने जल्द ही पुलिस और सुरक्षा अधिकारियों को इन पड़ोस में सार्वजनिक स्वास्थ्य और सामाजिक दूर करने के दिशा-निर्देशों के प्रवर्तन के साथ संघर्ष करना शुरू कर दिया, जिसमें कट्टरपंथी हरेदी यहूदियों को नियमों का उल्लंघन करते हुए गिरफ्तार करना शामिल था।

विभिन्न प्लेटफार्मों पर वीडियो से पता चला है कि पुलिस और सुरक्षा अधिकारियों को कुछ कट्टरपंथी हरेदी यहूदियों द्वारा 'नाज़ी' और 'कम्युनिस्ट' कहे जाने पर गालियाँ और आरोप लगाए गए थे।

कुछ अन्य रिपोर्टों ने दिखाया कि ये झगड़े शारीरिक होते जा रहे हैं, और कैसे कुछ मामलों में, युवा हरेदी लड़के अधिकारियों पर थूक कर इन सार्वजनिक स्वास्थ्य नियमों के खिलाफ प्रतिशोध ले रहे थे। हिंसा की इन घटनाओं में से अधिकांश यरूशलेम में बड़ी हरेदी आबादी वाले पड़ोस में और पास के शहर बेत शेमेश में दर्ज की गई हैं।

न्यू यॉर्क में, जहां रूढ़िवादी यहूदियों की एक बड़ी आबादी है, वहां समुदाय के सदस्यों और पुलिस के बीच संघर्ष की घटनाएं भी हुई हैं। स्थानीय समाचार रिपोर्टों में कहा गया है कि न्यूयॉर्क और उसके आसपास रूढ़िवादी यहूदी समुदाय सबसे पहले COVID-19 संक्रमण दर्ज करने वालों में से थे। न्यूयॉर्क में सार्वजनिक स्वास्थ्य आदेश लागू होने के बावजूद, कई यहूदी शादियां और अंत्येष्टि हुई थी।

एक प्रमुख स्थानीय रब्बी के अंतिम संस्कार के बाद, न्यू यॉर्क पुलिस को रूढ़िवादी यहूदियों की बड़ी भीड़ को तितर-बितर करने के लिए आगे आना पड़ा। न्यूयॉर्क शहर के मेयर बिल डी ब्लासियो ने ट्विटर पर पोस्ट किया: यहूदी समुदाय और सभी समुदायों के लिए मेरा संदेश इतना आसान है: चेतावनियों का समय बीत चुका है।

यहूदी समुदाय के सदस्यों ने महसूस किया कि समुदाय के कुछ लोगों के कार्यों के कारण उन्हें गलत तरीके से चुना जा रहा है। सोशल मीडिया पर इस घटना के बाद समुदाय के खिलाफ यहूदी विरोधी धमकियों की भी खबरें थीं। समुदाय के कुछ सदस्यों का मानना ​​​​है कि रूढ़िवादी यहूदियों द्वारा स्वास्थ्य नियमों के उल्लंघन से संबंधित विवाद, जिसमें टीकाकरण के प्रति उनकी अनिच्छा भी शामिल है, को गलत तरीके से फुलाया जाता है और समाचारों में उजागर किया जाता है।

रूढ़िवादी यहूदी समुदाय सरकारी सार्वजनिक स्वास्थ्य दिशानिर्देशों का पालन करने के लिए अनिच्छुक क्यों हैं?

जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय के प्रोफेसर बेंजामिन ब्राउन और इज़राइल डेमोक्रेसी इंस्टीट्यूट के शोधकर्ता, जिन्होंने रूढ़िवादी यहूदी धर्म और अति-रूढ़िवादी यहूदी समुदाय पर व्यापक शोध किया है, के अनुसार, यह समुदाय के स्वास्थ्य सेवाओं के खिलाफ होने का मामला नहीं है, लेकिन बल्कि यह कि वे अपनी जीवन शैली और संबंधित धार्मिक विश्वासों के कारण इन घटनाओं के साथ अप-टू-डेट नहीं हैं।

यहूदी धर्म में, ब्राउन बताते हैं, यह एक धार्मिक आज्ञा है जो लोगों को चिकित्सा देखभाल प्राप्त करने और स्वास्थ्य के लिए संभावित खतरों सहित खतरों से दूर रहने के लिए आवश्यक सब कुछ करने के लिए कहती है। सभी रूढ़िवादी और अति-रूढ़िवादी यहूदी इसके बारे में जानते हैं और इसे स्वीकार करते हैं। अपने निजी जीवन में, वे सभी ऐसा करते हैं। ब्राउन कहते हैं, यहां तक ​​​​कि सीओवीआईडी ​​​​-19 महामारी के दौरान, हरेदीम के एक विशाल बहुमत ने नियमों और विनियमों का पालन किया।

तो फिर समुदाय के सदस्यों के बीच संक्रमण संख्या में यह वृद्धि क्यों देखी गई? यह आंशिक रूप से जीवन शैली के कारण हुआ, जिसका पालन हरेदीम करते हैं, जो कि अलगाव की विशेषता है, वे बड़े पैमाने पर अपने पड़ोस और शहरों में खुद को समाहित करते हैं।

इजरायल के प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने 19 मार्च को राष्ट्रीय आपातकाल की घोषणा की। (छवि रायटर के माध्यम से)

अति-रूढ़िवादी यहूदी सार्वजनिक स्वास्थ्य के मुद्दों के बारे में कैसे सीखते हैं?

अति-रूढ़िवादी यहूदी भी इंटरनेट, स्मार्टफोन, मास मीडिया, सोशल मीडिया और अन्य सूचना स्रोतों का उपयोग नहीं करते हैं और इसके लिए अपने समुदाय के सदस्यों पर भरोसा करते हैं। सरकारी अधिकारी भी उनसे संवाद करने के लिए कुछ खास नहीं करते हैं।

हालाँकि, इज़राइल में कुछ राजनीतिक हस्तियां हैं जो समुदाय से जुड़ी हुई हैं। समुदाय के कुछ लोग भी अधिक आधुनिक हो गए हैं, और इंटरनेट का उपयोग करते हैं और आवश्यक जानकारी फैलाने में मदद करने के लिए समाचार पत्रों, टेलीविजन और सोशल मीडिया से जानकारी प्राप्त करते हैं।

इन अधिकारियों का कहना है कि हरदीम के अपने धार्मिक अधिकार और धार्मिक सिद्धांतों का पालन करना है। ब्राउन कहते हैं, उनमें से ज्यादातर, कम से कम मुख्य हरेडी क्षेत्रों में, अद्यतित नहीं हैं, बहुत पुराने हैं और सार्वजनिक मामलों में बहुत शामिल नहीं हैं।

जब COVID-19 का प्रकोप सामने आया, तो समुदाय के कई लोगों ने अचानक पाया कि महामारी उनके दरवाजे पर है। अचानक लोग कहते हैं कि महामारी है, और फिर आप क्या करते हैं? तो आप धार्मिक नेताओं के पास जाते हैं जो समान हैं और इससे भी ज्यादा, ब्राउन कहते हैं, यह बताते हुए कि धार्मिक नेताओं को यह नहीं पता था कि यह क्या था।

अधिक प्रमुख नेताओं में से एक, चैम कनिएव्स्की ने महामारी के बारे में सुना भी नहीं था और उन्हें बाद में पता चला और कहा कि स्कूलों को बंद करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

COVID-19 के प्रसार में स्कूलों और धार्मिक सभाओं की क्या भूमिका रही?

रूढ़िवादी और अति-रूढ़िवादी यहूदी समुदायों में, धार्मिक स्कूल या येशिवा टोरा सीखने और सार्वजनिक प्रार्थनाओं के साथ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। लड़के इन यशिवों के पास डॉर्मिटरी में रहते हैं, टोरा सीखने में उनका अधिकांश समय लगता है।

जब इज़राइल की सरकार ने COVID-19 के प्रसार को रोकने के लिए इन धार्मिक स्कूलों को बंद करने का सुझाव दिया, तो इससे समुदाय के सदस्यों में खलबली मच गई। ब्राउन के अनुसार, इन स्कूलों को बंद करने के प्रतिरोध ने भी COVID-19 से निपटने में इजरायल सरकार की प्रतिक्रिया में देरी की, जिससे संक्रमण के मामले बढ़ रहे हैं।

यहूदी धर्म के अनुसार, प्रार्थना अकेले की जा सकती है, लेकिन इसे करने का सबसे अनुकूल तरीका सार्वजनिक रूप से एक मिनियन में, 10 पुरुष वयस्कों के साथ, यहूदी कानून के अनुसार, आराधनालय में है। तो हरेदीम जो यहूदी कानून का सख्ती से पालन करते हैं, दिन में तीन बार सभाओं में इसका अभ्यास करते हैं, ब्राउन बताते हैं।

आराधनालय बंद करने का आदेश, वे बताते हैं, पूजा स्थल में भीड़ की चिंताओं के कारण आया, जिससे लोगों को संक्रमित होना आसान हो गया।

समुदाय में कई लोगों के बीच, इन आदेशों का बहुत कम विरोध था - और केवल कुछ अति-रूढ़िवादी समुदाय के भीतर से। हरेडीम के भीतर एक छोटे से अल्पसंख्यक ने इसे स्वीकार नहीं किया क्योंकि वे वास्तव में कट्टरपंथी हार्डेम हैं, जिसका अर्थ अति-रूढ़िवादी है। उनका इजरायली सरकार के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया है। यदि वे विदेश में हैं, तो उन्हें इजरायल सरकार के प्रति कुछ संदेह है, लेकिन इजरायल में, इसकी शत्रुता, ब्राउन कहते हैं।

इज़राइल ने 21 फरवरी को अपना पहला COVID-19 संक्रमण चिह्नित किया। (फाइल फोटो)

इज़राइल की सरकार के प्रति शत्रुता के पीछे क्या कारण हैं?

वास्तव में, इजरायल की सरकार के प्रति शत्रुता लंबे समय से चली आ रही है। अति-रूढ़िवादी यहूदी समुदाय के सदस्य, ब्राउन कहते हैं, यहूदी विरोधी हैं और उनके धार्मिक विश्वास के अनुसार, उनका मानना ​​​​है कि उन्हें एक धर्मनिरपेक्ष सरकार का पालन करने से प्रतिबंधित किया गया है।

उनका मानना ​​​​है कि केवल मसीहा ही यहूदी संप्रभुता स्थापित कर सकता है। सरकार जो कुछ भी करती है, उन्हें लगता है कि यह धार्मिक आज्ञाओं को रोकना है। ब्राउन बताते हैं, फिर उनका पुलिस से टकराव होता है।

इसलिए, समुदाय में कई लोगों का मानना ​​है कि COVID-19 के प्रकोप के बाद, आराधनालय, शूल और मिकवे, यहूदी अनुष्ठान स्नान आदि को बंद करने वाले सरकारी नियमों ने धार्मिक विश्वासों और प्रथाओं में हस्तक्षेप किया है जो उनके लिए महत्वपूर्ण हैं।

हालांकि, ब्राउन इस बात पर जोर देते हैं कि रूढ़िवादी और अति-रूढ़िवादी यहूदियों में केवल सबसे कट्टरपंथी समुदायों और पुलिस और सुरक्षा बलों के बीच इन हिंसक झगड़ों में लिप्त रहे हैं, जिन्हें COVID-19 के प्रकोप के बाद उजागर किया गया है, और वे अपेक्षाकृत छोटे हैं। अल्पसंख्यक।

देश में अनिवार्य सैन्य भर्ती जैसे अन्य मुद्दों पर, अतीत में इजरायल सरकार और इन समुदायों के बीच संघर्ष के अन्य उदाहरण हैं।

क्या इन समुदायों में संक्रमणों की अधिक संख्या के अन्य कारण हैं?

ब्राउन का कहना है कि कुछ सामाजिक-सांस्कृतिक कारक हैं जो रूढ़िवादी और अति-रूढ़िवादी समुदायों में संक्रमण के प्रसार में भी निहित हैं। हरेदी परिवार में औसतन सात से 10 बच्चे होंगे। चूंकि पुरुष अपना समय धार्मिक अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करने में बिताते हैं, इसलिए उनकी आय आमतौर पर कम होती है और कभी-कभी वे नियोजित नहीं होते हैं।

वे छोटे अपार्टमेंट में भी रहते हैं, निकट में, संक्रमण फैलने की संभावना को बढ़ाते हैं। इस सामाजिक ढांचे में सोशल डिस्टेंसिंग और सेल्फ आइसोलेशन जैसी अवधारणाएं संभव नहीं हैं।

साथ ही, COVID-19 इससे बुरे समय पर नहीं आ सकता था। पेसाच या फसह, जो अभी-अभी मार्च में हुआ था, एक महत्वपूर्ण धार्मिक त्योहार है जिसमें परिवारों को घरों की बहुत सारी तैयारियों और सफाई में संलग्न होने की आवश्यकता होती है।

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विशेष रूप से इस समय के दौरान सरकार द्वारा लगाए गए इन प्रतिबंधों का पालन करना, समुदाय के कई लोगों के लिए एक चुनौती थी। यह प्रकोप दुनिया भर के लोगों के लिए अभूतपूर्व रहा है, और इन समुदायों के भीतर धार्मिक नेताओं के लिए, इसके परिणाम और भी अप्रत्याशित और असामान्य थे, खासकर पुराने हरेदीम के लिए।

ब्राउन कहते हैं, सरकार के साथ कमजोर संचार और समुदाय की ख़ासियत के प्रति संवेदनशीलता की कमी और आपको परिणाम मिल गए हैं। अमेरिका में, सरकार ने खुद ही धीरे-धीरे काम किया और उसे नहीं पता था कि क्या करना है। इज़राइल में, देरी ने कई लोगों को संक्रमित किया। वह कहते हैं कि इजरायल और न्यूयॉर्क के समुदायों में कट्टरपंथी हरेदीम के बीच संक्रमण अधिक है।

क्या अति-रूढ़िवादी समुदायों को COVID-19 के बाद धार्मिक प्रथाओं में बदलाव करने के लिए मजबूर किया जाएगा?

COVID-19 के प्रकोप ने निकट भविष्य के लिए दुनिया भर में लोगों के अपने विश्वास का अभ्यास करने के तरीके को बदल दिया है। ब्राउन का मानना ​​है कि इन समुदायों और सरकारी अधिकारियों के बीच टकराव और उनके पास जो सामान्य संदेह है, वह धार्मिक विश्वास का विषय नहीं है। हालांकि, उन्हें विश्वास नहीं है कि COVID-19 समुदाय के लिए बहुत कुछ बदलेगा।

बहुत से लोगों को उम्मीद थी कि नेताओं द्वारा समुदाय को COVID-19 के प्रति सचेत करने में गड़बड़ी के बाद, उनके प्रति संदेह होगा और धार्मिक नेताओं में उनके विश्वास को त्यागना, आधुनिक मीडिया आदि का उपयोग करके अधिक संवाद करना चुनना, सरकार और सेना पर अधिक भरोसा करना होगा। , ब्राउन बताते हैं।

चूंकि सरकारी नियमों ने समुदाय को बाहर जाने और भोजन और अन्य आवश्यक चीजें लाने से रोक दिया, इसलिए सेना ने मदद के लिए कदम बढ़ाया। हालांकि कई लोग सोचेंगे कि यह प्रकोप मौजूदा विभाजन को पाटने के लिए जिम्मेदार होगा, ब्राउन बहुत आशान्वित नहीं है। क्योंकि हरदीम अपने जीवन से संतुष्ट हैं। जीवन का यह तरीका उनके लिए काम करता है। कुछ अपवाद हैं, जैसे कि COVID-19, जहां इसने काम नहीं किया और इससे लोगों की मौत हुई। लेकिन क्षति उतनी गंभीर नहीं थी, कम से कम इज़राइल में, जहां हम 300 मौतों तक नहीं पहुंचे हैं।

लोग बहुत तेजी से भूल जाते हैं और जीवन वैसे ही चल रहा है जैसे पहले था। क्या इन अभूतपूर्व समय के दौरान समुदाय का मार्गदर्शन करने में धार्मिक नेताओं की विफलता उन समुदायों के विश्वास को प्रभावित करेगी? ब्राउन को विश्वास नहीं है कि यह होगा। वे इसके लिए धार्मिक नेताओं का न्याय नहीं कर रहे हैं, और यह सोच रहे हैं कि प्रोविडेंस यही चाहता था। यह मेरे जीवन के तरीके को बदलने वाला नहीं है।

यह प्रकोप आधुनिक हरदीम का नेतृत्व कर सकता है, जो पहले से ही इंटरनेट का उपयोग कर रहे हैं और सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों और तकनीकी प्रगति के लिए अधिक खुले हैं।

कोई भी परिवर्तन हो सकता है जो किसी भी आर्थिक संकट में निहित हो सकता है जो कोरोनोवायरस के परिणामस्वरूप विकसित होता है क्योंकि सरकार को कल्याणकारी बजट और वित्तीय मदद में कटौती करनी होगी, जो कि आबादी के कमजोर वर्ग को देती है, ब्राउन बताते हैं, आर्थिक सहायता का जिक्र करते हुए कि सरकार हरदीम को प्रदान करती है।

हरेदी पुरुषों में से आधे काम पर जाते हैं और दूसरे आधे जीवन भर धार्मिक अध्ययन करते रहते हैं। लेकिन एक बार जब गरीबी (चुनौतीपूर्ण) हो जाती है और सरकार वित्तीय सहायता कम कर देती है, तो हरेदीम को काम पर जाना होगा और जीवन के आधुनिक तरीकों को अपनाना होगा। और वह उन्हें बदल सकता है, ब्राउन कहते हैं।

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