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मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट का जश्न मनाने वाली मूर्तिकला की आलोचना: 'नारीवाद की जननी' कौन थी?

भले ही कलाकार मैगी हैम्बलिंग द्वारा मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट की मूर्ति - एक नग्न महिला आकृति - महिला रूप के वस्तुकरण के लिए अत्यधिक आलोचना के अधीन आ गई है, वोलस्टोनक्राफ्ट को श्रद्धांजलि लंबे समय से अतिदेय है।

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एक दशक के लंबे अभियान के बाद, मंगलवार को, 18वीं सदी की ब्रिटिश नारीवादी लेखिका और दार्शनिक मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट, जिन्हें अक्सर नारीवाद की जननी माना जाता है, को उत्तरी लंदन के न्यूिंगटन ग्रीन में एक स्मारक प्रतिमा से सम्मानित किया गया, जहां उन्होंने अपना काफी हिस्सा बिताया। उसका जीवन।







भले ही कलाकार मैगी हैम्बलिंग द्वारा बनाई गई मूर्ति - एक नग्न महिला आकृति - महिला रूप के वस्तुकरण के लिए अत्यधिक आलोचना के घेरे में आ गई है, वोलस्टोनक्राफ्ट को श्रद्धांजलि लंबे समय से लंबित है।

मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट कौन थी?

मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट को लिंग समानता पर एक प्रारंभिक ग्रंथ 'ए विन्डिकेशन ऑफ द राइट्स ऑफ वीमेन' (1792) के लेखक के रूप में जाना जाता है। लेकिन अपने संक्षिप्त, अपरंपरागत जीवन में, वोलस्टोनक्राफ्ट की प्रशंसा की राह सुगम नहीं थी।



अप्रैल 1759 में एक समृद्ध घर में जन्मे वोलस्टोनक्राफ्ट सात बच्चों में दूसरे नंबर के थे। उनके पिता, एडवर्ड जॉन वोलस्टोनक्राफ्ट, एक सट्टेबाज और एक डिप्सोमैनियाक थे, जो परिवार की आय को बर्बाद कर देते थे और अपनी पत्नी और बच्चों के प्रति अधिक अपमानजनक हो जाते थे।

एक बच्चे के रूप में, वोलस्टोनक्राफ्ट को पहली बार भेदभाव का सामना करना पड़ा - जबकि उसके बड़े भाई ने व्यापक औपचारिक शिक्षा प्राप्त की, उसकी बहनों और उसे कुछ वर्षों के लिए केवल दिन के स्कूल ही दिए गए। फिर भी, उसने अपने परिवार की किस्मत में गिरावट के बाद, अपनी जिज्ञासा और आर्थिक स्वतंत्रता की आवश्यकता से प्रेरित होकर, अपने दम पर पढ़ना और लिखना जारी रखा।



दोस्ती के आकार का

वोलस्टोनक्राफ्ट की सीखने की इच्छा उसके प्रारंभिक जीवन में दो निश्चित दोस्ती से प्रेरित थी - एक दार्शनिक की बेटी जेन आर्डेन के साथ, और फ्रांसेस ब्लड के साथ, जो एक इलस्ट्रेटर और शिक्षक बन जाएगा। महिलाओं ने एक साथ पढ़ा और व्याख्यान में भाग लिया और, एक महिला के साथी के रूप में एक संक्षिप्त कार्यकाल के बाद, वोलस्टोनक्राफ्ट ने 1784 में अपनी दो बहनों और ब्लड के साथ एक लड़कियों का स्कूल भी खोला, जब वह लगभग 25 वर्ष की थी। भले ही बच्चे के जन्म के दौरान ब्लड की असामयिक मृत्यु के बाद प्रयास समाप्त हो जाएगा, ये वोलस्टोनक्राफ्ट के लिए सबसे बौद्धिक रूप से उत्तेजक वर्षों में से कुछ थे।



राजनीतिक सुधारक रिचर्ड प्राइस के साथ एक मौका मुलाकात एक और दोस्ती की शुरुआत होगी जिसने उसे बौद्धिक रूप से पोषित किया। प्राइस के माध्यम से, वोलस्टोनक्राफ्ट भविष्य के अमेरिकी राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन और अमेरिकी पॉलीमैथ बेंजामिन फ्रैंकलिन से मिलेंगे। ये मित्रता उसके क्षितिज को विस्तृत करेगी और समकालीन राजनीति और संस्कृति में उसकी रुचि को प्रोत्साहित करेगी।

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वोलस्टोनक्राफ्ट का लेखन

रक्त की मृत्यु, जिससे वोलस्टोनक्राफ्ट गहराई से जुड़ा हुआ था, उसकी पहली पुस्तक के लिए ट्रिगर होगी। आयरलैंड में एक शासन के रूप में एक कार्यकाल के बाद, वोलस्टोनक्राफ्ट 'बेटियों की शिक्षा पर विचार' (1787) लिखने के लिए लंदन लौट आएंगे। यह एक उदार प्रकाशक जोसेफ जॉनसन द्वारा प्रकाशित किया गया था - और भले ही इसे उन महिलाओं के लिए आचरण की पुस्तक के रूप में विपणन किया गया जो अच्छी पत्नियां और मां बनना चाहती थीं, वोलस्टोनक्राफ्ट ने अनिवार्य शिक्षा की वकालत की, और आर्थिक स्वतंत्रता के लिए महत्वपूर्ण विचार और जीवन कौशल को प्रोत्साहित किया। महिला।



यह उनके लेखन करियर की शुरुआत होगी, उस समय की एक महिला के लिए एक अपरंपरागत पसंद, लेकिन, जैसा कि वोलस्टोनक्राफ्ट ने अपनी बहन को लिखा था, वह एक पथ-प्रदर्शक बनने के लिए खुश थी - एक नए जीनस का पहला। उसने फ्रेंच और जर्मन सहित नई भाषाएँ सीखीं, और एक अनुवादक और समीक्षक के रूप में काम किया।

फ्रांसीसी क्रांति का प्रभाव



जॉनसन के माध्यम से, वोलस्टोनक्राफ्ट का बौद्धिक चक्र कवि और निबंधकार अन्ना बारबॉल्ड, दार्शनिक विलियम गॉडविन, जिनसे वह बाद में शादी करेंगे, और राजनीतिक कार्यकर्ता थॉमस पाइन जैसे विचारकों को गले लगाने के लिए आएंगे।

मई 1789 में शुरू हुई फ्रांसीसी क्रांति के समतावादी सिद्धांतों को वोलस्टोनक्राफ्ट का समर्थन मिला। जब ब्रिटिश राजनेता एडमंड बर्क ने अपने 'रिफ्लेक्शंस ऑन द रेवोल्यूशन इन फ्रांस' (1790) में क्रांति की समालोचना लिखी, तो वोलस्टोनक्राफ्ट अपने 'ए विन्डिकेशन ऑफ द राइट्स ऑफ मेन' (1790) के साथ क्रांति के बचाव में तेजी से आई। जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि केवल परंपरा ही अधिकारों की गारंटी नहीं दे सकती है; यह तर्कसंगतता और समानता की धारणाओं पर आधारित होना चाहिए। पाइन इस वार्ता में शामिल होंगे, जिसे क्रांति विवाद के रूप में जाना जाता है, अपने 'द राइट्स ऑफ मैन' (1791) के साथ, जिसमें उन्होंने वोलस्टोनक्राफ्ट के तर्कों का समर्थन किया। एक्सप्रेस समझाया अब टेलीग्राम पर है

उनका मौलिक कार्य

फ्रांसीसी क्रांति भी उनके मौलिक कार्यों के लिए प्रेरणा होगी। 1792 में, जब वह 33 वर्ष की थीं, वोलस्टोनक्राफ्ट 'महिलाओं के अधिकारों का एक संकेत' में लैंगिक भूमिकाओं के लिए समानता के अपने तर्क को आगे बढ़ाएगी।

लगभग एक सदी तक, वोलस्टोनक्राफ्ट के निजी जीवन की छानबीन ने महिलाओं की मुक्ति के लिए उनकी कट्टरपंथी लड़ाई से ध्यान हटा लिया। (फोटो साभार: tate.org.uk)

मैं नहीं चाहता कि वे (महिलाएं) पुरुषों पर अधिकार करें; लेकिन खुद पर, उसने यह तर्क देते हुए लिखा कि शिक्षा महिलाओं के लिए पुरुषों के समान ही अधिकार है। उन्होंने महिलाओं के लिए नैतिक और बौद्धिक स्वायत्तता के लिए एक मामला बनाया, जिन्हें बचपन से सिखाया जाता है कि सुंदरता महिला का राजदंड है, मन शरीर को आकार देता है, और अपने गिल्ट पिंजरे के चारों ओर घूमते हुए, केवल अपनी जेल को सजाना चाहता है।

वोलस्टोनक्राफ्ट का ग्रंथ चार्ल्स मौरिस टैलेरैंड-पेरीगॉर्ड द्वारा फ्रांसीसी नेशनल असेंबली को प्रस्तुत एक रिपोर्ट का जवाब था, जिसमें सुझाव दिया गया था कि महिलाओं को केवल घरेलू शिक्षा दी जानी चाहिए। उनके ग्रंथ को उस समय अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, उनकी मृत्यु के बाद ही उनके पति, गॉडविन द्वारा एक संस्मरण के प्रकाशन के साथ एक परिवर्तन के दौर से गुजर रहा था, जिसने उनके अपरंपरागत व्यक्तिगत जीवन को दर्ज किया था।

फिर भी, 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पुस्तक को सबसे पुराने नारीवादी ग्रंथों में से एक माना जाएगा, जो सदियों से कुप्रथा और असमानता के खिलाफ लंबे संघर्ष को आगे बढ़ाता है।

वोलस्टोनक्राफ्ट की विरासत

अपने दूसरे बच्चे, बेटी मैरी (जिसने 'फ्रेंकस्टीन' लिखी थी) के जन्म के 11 दिन बाद 1797 में वोलस्टोनक्राफ्ट की मृत्यु हो गई, जब वह केवल 38 वर्ष की थी। उनकी मृत्यु के एक साल बाद, उनके शोक संतप्त पति गॉडविन ने 'महिलाओं के अधिकारों के प्रतिशोध के लेखक के संस्मरण' प्रकाशित किए, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि दुनिया में उनके बराबर मौजूद नहीं है।

उनके जीवन का अंतरंग विवरण - अमेरिकी राजनयिक और लेखक गिल्बर्ट इमले के साथ उनके संबंध, जिनके साथ उनकी एक बेटी थी, उनके मामले, गॉडविन के साथ उनकी असामान्य शादी, और धर्म पर उनके अपरंपरागत विचार - हालांकि, थे विपरीत प्रभाव। इसने उनके लेखन से ध्यान हटाकर उनके निजी जीवन पर ले लिया। आगामी बल्कि शातिर जांच ने लगभग एक सदी तक महिलाओं की मुक्ति के लिए उनकी कट्टरपंथी लड़ाई की स्मृति को मिटा दिया - जब तक कि ब्रिटिश राजनेता और मताधिकारवादी मिलिसेंट गैरेट फॉसेट ने उन्हें मताधिकार आंदोलन के शुरुआती नारीवादी प्रतीकों में से एक के रूप में दावा नहीं किया।

तब से, नारीवादियों की क्रमिक पीढ़ियों, जिनमें लेखक वर्जीनिया वूल्फ और एम्मा गोल्डमैन, गैरी केली और वर्जीनिया सैपिरो जैसे विद्वान शामिल हैं, ने वोलस्टोनक्राफ्ट की विरासत और आंदोलन के क्रमिक चरणों में उनके विचारों की निरंतरता को स्वीकार किया है।

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