समझाया: शरणार्थी अनुभव पर नोबेल विजेता अब्दुलराजाक गुरना के लेखन का महत्व
अब्दुलराजाक गुरनाह की अधिकांश पुस्तकों में अफ्रीकी अरब नायक हैं, जो उन समाजों और संस्कृतियों को देखते हुए अव्यवस्था और व्यवस्था के साथ आने की कोशिश कर रहे हैं, जिन पर उनकी पकड़ कमजोर है।

साहित्य के लिए इस साल के नोबेल पुरस्कार की घोषणा से पहले, प्रतिष्ठित पुरस्कार - हाल के वर्षों में विवादों में घिर गया - महिला लेखकों और रंग के लेखकों की समावेशिता और मान्यता की कमी के लिए बुलाया गया था। गुरुवार को, 72 वर्षीय अब्दुलराजाक गुरना, जो ज़ांज़ीबार में पैदा हुआ था और अब यूके में रहता है, साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार जीतने वाले पांचवें अफ्रीकी लेखक बने , नाइजीरियाई लेखक वोले सोयिंका (1986), मिस्र के नागुइब महफूज़ (1988), और दक्षिण अफ्रीकी लेखक नादिन गोर्डिमर (1991) और जॉन एम कोएत्ज़ी (2003) के बाद।
अपने प्रशस्ति पत्र में, नोबेल समिति ने गुरना के उपनिवेशवाद के प्रभावों और संस्कृतियों और महाद्वीपों के बीच की खाई में शरणार्थी के भाग्य की अडिग और करुणामय पैठ की सराहना की।
गुरनाह का काम
10 उपन्यासों और कई लघु कथाओं और निबंधों के लेखक, जिनमें मेमोरी ऑफ डिपार्चर (1987), पिलग्रिम्स वे (1988), पैराडाइज (1994), बाय द सी (2001), डेजर्टन (2005), ग्रेवल हार्ट (2017) और, हाल ही में, आफ्टरलाइव्स (2020), गुरनाह का लेखन अप्रवासी अनुभव की पड़ताल करता है और कैसे निर्वासन और हानि पहचान और संस्कृतियों को आकार देती है।
उनकी अधिकांश पुस्तकों में अफ्रीकी अरब नायक हैं, जो उन समाजों और संस्कृतियों को देखते हुए अव्यवस्था और व्यवस्था के साथ आने की कोशिश कर रहे हैं, जिन पर उनकी पकड़ कमजोर है। उदाहरण के लिए, पैराडाइज, जिसे बुकर पुरस्कार के लिए चुना गया है, ब्रिटिश आधुनिकतावादी लेखक जोसेफ कॉनराड के हार्ट ऑफ डार्कनेस (1902) का संदर्भ देता है, क्योंकि इसका नायक युसूफ 19वीं शताब्दी के अंत में पूर्वी अफ्रीका में हिंसक औपनिवेशिक विस्तार के समय आता है।
अपने अधिकांश कार्यों में, गुरना उदासीनता से बचते हैं और विस्थापन की लगातार बदलती रेत में अव्यक्त तनाव और असुरक्षा को दिखाने के लिए शैली के उतार-चढ़ाव को बढ़ाते हैं। बाय द सी में, बुकर पुरस्कार के लिए नामांकित एक और उपन्यास, वह शरणार्थी के संघर्ष को याद रखने और भूलने दोनों की खोज करता है।

यह सटीक रूप से जानना मुश्किल है कि चीजें कैसे बनीं, कुछ आश्वासन के साथ यह कहने में सक्षम होना कि पहले यह था और फिर वह और दूसरा, और अब हम यहां हैं। क्षण मेरी उंगलियों से फिसल जाते हैं। यहां तक कि जब मैं उन्हें खुद के बारे में बताता हूं, तो मैं जो कुछ दबा रहा हूं, उसकी गूँज सुन सकता हूं, जिसे मैं याद रखना भूल गया हूं, जो तब इतना मुश्किल हो जाता है जब मैं नहीं चाहता कि यह हो, एक कथाकार कहते हैं, सालेह, तंजानिया का एक मुस्लिम व्यक्ति, जो अपने शत्रु के नाम पर जाली वीजा के साथ ब्रिटेन में शरण चाहता है।
भाग्य के एक मोड़ में, उसे नए देश में बसने में मदद करने के लिए प्रतिनिधि उस आदमी का बेटा है, और उनके कटु, तीखे झगड़ों में, पुरानी दुनिया और नए के बीच का तनाव आकार लेता है।
20वीं सदी की शुरुआत में, 1919 में पूर्वी अफ्रीका पर जर्मन शासन समाप्त होने से पहले, आफ्टरलाइव्स, गुरना का आखिरी काम, स्वर्ग के परिसर से बाहर निकलता है और हमजा के भाग्य की खोज करता है, जो एक अफ्रीकी अरब युवा है, जिसे जर्मनी के लिए लड़ने के लिए सूचीबद्ध किया गया है। पहला विश्व युद्ध।
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पृष्ठभूमि
गुरनाह का जन्म दिसंबर 1948 में हिंद महासागर के ज़ांज़ीबार में हुआ था, जब इस पर अभी भी अंग्रेजों का शासन था। 1963 में, जैसा कि द्वीपसमूह ने स्वतंत्रता प्राप्त की, यह अपने अरब अल्पसंख्यक और अफ्रीकी बहुमत के बीच नागरिक अशांति और आंतरिक संघर्ष के एक चरण में प्रवेश करेगा। 1964 में, ज़ांज़ीबार क्रांति में संवैधानिक सम्राट, सुल्तान जमशेद बिन अब्दुल्ला और उनके मुख्य रूप से अरब पदाधिकारियों को अफ्रीकी वामपंथी-झुकाव वाले क्रांतिकारियों द्वारा उखाड़ फेंका जाएगा।
इसके खूनी परिणाम में, जैसे ही ज़ांज़ीबार तंजानिया का संयुक्त गणराज्य बन गया, अरबों और अन्य अल्पसंख्यकों को बेरहमी से सताया गया, कुछ अनुमानों के अनुसार मरने वालों की संख्या लगभग 20,000 थी।
गुरना ने 1968 में 18 साल की उम्र में द्वीप छोड़ दिया और सुरक्षित आश्रय की तलाश में एक शरणार्थी ब्रिटेन चले गए। वह 1984 तक घर लौटने और अपने परिवार से मिलने में असमर्थ होंगे, जब वह अपने पिता की मृत्यु से कुछ समय पहले मिलेंगे।
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भले ही स्वाहिली उनकी मातृभाषा है, जब उन्होंने 21 साल की उम्र में लिखना शुरू किया, तो गुरना ने अपनी शिक्षा की भाषा अंग्रेजी की ओर रुख किया। उन्होंने केंट विश्वविद्यालय, कैंटरबरी से पीएचडी की उपाधि प्राप्त की, जहां वे अपनी हाल की सेवानिवृत्ति तक अंग्रेजी और उत्तर औपनिवेशिक साहित्य के प्रोफेसर थे। उनका अकादमिक कार्य उत्तर-औपनिवेशिक और प्रवासी साहित्य पर केंद्रित था, विशेष जोर के साथ, सोयिंका, न्गोगो वा थिओंगो और सलमान रुश्दी जैसे लेखकों पर नोबेल वेबसाइट का उल्लेख करता है।

अपने लेखन और अपने साक्षात्कारों में, गुरनाह ने अपने बचपन के महानगरीय ज़ांज़ीबार से प्रेरणा लेने की लंबाई में बात की है, जहाँ कई भाषाएँ, धर्म और संस्कृतियाँ साथ-साथ पनपती हैं, और जो स्वाहिली, अरबी की चापलूसी के माध्यम से अभिव्यक्ति पाते हैं। हिंदी और जर्मन जो उनके काम में दिखाई देते हैं।
प्रेरणा
अपने 2004 के निबंध राइटिंग एंड प्लेस में, गुरनाह लिखते हैं, ... जिस समय मैंने घर छोड़ा, मेरी महत्वाकांक्षाएं सरल थीं। यह कठिनाई और चिंता का समय था, राज्य के आतंक और गणना किए गए अपमान का, और 18 साल की उम्र में, मैं बस इतना चाहता था कि मैं कहीं और जाकर सुरक्षा और तृप्ति पाऊं। मैं लिखने के विचार से अधिक दूर नहीं हो सकता था। कुछ साल बाद इंग्लैंड में लिखने के बारे में अलग तरह से सोचना शुरू करने का संबंध उन चीजों के बारे में सोचने, सोचने और चिंता करने से था जो पहले जटिल लगती थीं, लेकिन एक बड़े हिस्से में यह अजीबता और अंतर की जबरदस्त भावना से संबंधित था जो मैंने वहां महसूस किया था। .
| कटैलिसीस, और इसने 2021 के रसायन विज्ञान के नोबेल विजेताओं की कैसे मदद कीइस प्रक्रिया के बारे में कुछ झिझक और टटोलना था। ऐसा नहीं था कि मुझे पता था कि मेरे साथ क्या हो रहा है और मैंने इसके बारे में लिखने का फैसला किया। मैंने बिना किसी योजना के, लेकिन कुछ और कहने की इच्छा के दबाव में, लापरवाही से, किसी पीड़ा में, बिना सोचे-समझे लिखना शुरू किया। समय के साथ, मुझे आश्चर्य होने लगा कि मैं क्या कर रहा था, इसलिए मुझे रुककर विचार करना पड़ा। तब मुझे एहसास हुआ कि मैं स्मृति से लिख रहा था, और वह स्मृति कितनी विशद और भारी थी, इंग्लैंड में मेरे पहले वर्षों के अजीब भारहीन अस्तित्व से कितनी दूर थी।
उस विचित्रता ने पीछे छोड़े गए जीवन, लापरवाही से और बिना सोचे-समझे छोड़े गए लोगों की भावना को तेज कर दिया, एक जगह और मेरे लिए हमेशा के लिए खो जाने का एक तरीका, जैसा कि उस समय लग रहा था। जब मैंने लिखना शुरू किया, उस खोई हुई ज़िंदगी के बारे में जो मैंने लिखा था, खोई हुई जगह और जो मुझे उसकी याद थी।
अब महत्व
ऐसे समय में जब वैश्विक शरणार्थी संकट तेजी से बढ़ रहा है, गुरना का काम इस बात की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि लक्षित समुदायों और धर्मों के खिलाफ नस्लवाद और पूर्वाग्रह कैसे उत्पीड़न की संस्कृतियों को कायम रखते हैं।
| अभिव्यक्ति की आजादी के लिए खड़े हुए स्वतंत्र पत्रकारनोबेल कमेटी, द स्वीडिश एकेडमी के अध्यक्ष एंडर्स ओल्सन ने अपने जैव-ग्रंथ सूची संबंधी नोट में लिखा है, सत्य के प्रति गुरना का समर्पण और सरलीकरण के प्रति उनका विरोध हड़ताली है। यह उसे उदास और समझौता न करने वाला बना सकता है, साथ ही जब वह बड़ी करुणा और अडिग प्रतिबद्धता के साथ व्यक्तियों के भाग्य का अनुसरण करता है।
उनके उपन्यास रूढ़िबद्ध विवरणों से हटते हैं और सांस्कृतिक रूप से विविधतापूर्ण पूर्वी अफ्रीका के लिए हमारी निगाहें खोलते हैं जो दुनिया के अन्य हिस्सों में कई लोगों से अपरिचित हैं। गुरनाह के साहित्यिक जगत में, सब कुछ बदल रहा है - यादें, नाम, पहचान। यह शायद इसलिए है क्योंकि उनका प्रोजेक्ट किसी निश्चित अर्थ में पूरा नहीं हो सकता है।
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